銅鼎，古代原是飪食器，后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中國(guó)古代重要的一種禮器。合范法的特點(diǎn)是一般一范只作一件，青銅禮器中找不出兩個(gè)完全相同的器物，大部分青銅禮器的面目都不重復(fù)。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個(gè)鼎大小不一，依次縮小。首鼎上刻有長(zhǎng)達(dá)469字的銘文，記述了中山國(guó)討伐燕國(guó)，開(kāi)辟疆土的事件。這是我國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)的刻銘長(zhǎng)的一件戰(zhàn)國(guó)器物，彌足珍貴。九鼎的使用，反映出中山國(guó)政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國(guó)的禮制，同也有力地證明中山國(guó)已躋身于強(qiáng)國(guó)之列。

古代銅鼎作為禮品，有著嚴(yán)格的使用制度，只有周天子才能使用九個(gè)鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，元士用三鼎，鼎成為等級(jí)的象征。鼎是我國(guó)青銅文化的代表，在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家的象征。后母戊鼎是中國(guó)殷代青銅器的代表作，標(biāo)志著商代青銅鑄造技術(shù)的發(fā)展水平和中國(guó)高超的鑄造水平。直到現(xiàn)在，中國(guó)人仍然有一種鼎崇拜的意識(shí)。我國(guó)的文學(xué)有很多關(guān)于鼎的成語(yǔ)，一言九鼎、鼎力相助、三足鼎立中原等等，足以看出銅鼎在人們心目中的地位。

古代在大型的紀(jì)念活動(dòng)或極重要的往來(lái)中互贈(zèng)禮物時(shí)，鼎是一件必不可少的器物。鼎是我國(guó)青銅文化時(shí)期的代表，銅鼎在古代被視為立國(guó)重器，是國(guó)家和的象征，也是神秘、貴重的禮器。

幾千年前的青銅鼎鑄造技術(shù)，記錄著當(dāng)時(shí)社會(huì)信息，對(duì)我們中華民族上千年的歷史文化，留下的這些青銅鼎是真實(shí)可信的古代文字，是我們了解古代文化歷史發(fā)展過(guò)程的途徑。

銅是人類使用最早的金屬之一，銅的使用對(duì)早期人類文明的進(jìn)步影響深遠(yuǎn)，鑄銅鼎的工藝歷史悠久，失蠟法鑄造工藝成熟，制作的雕塑為空心，能有效的控制重量，尤其制作頭重腳輕而且中心偏離支撐點(diǎn)嚴(yán)重的作品時(shí)，可以通過(guò)上面做得盡量薄，下面做得很厚以調(diào)節(jié)位置，能更牢固，還可根據(jù)作品創(chuàng)意表面貼金，鎏金，彩繪，仿古的效果，使得雕塑作品更加豐富和美觀