東漢末年，河?xùn)|解良，鹽場主呂熊害死關(guān)父，少年關(guān)羽不畏強(qiáng)權(quán)，夜殺惡霸，遭官府追殺，別母遠(yuǎn)走天涯。路過“桃之夭夭”客店，打抱不平的關(guān)羽趕走市井無賴，結(jié)識(shí)了店老板桃花；路遇官軍強(qiáng)搶民女青蘿、紫藤，東漢末年，河?xùn)|解良，鹽場主呂熊害死關(guān)父，少年關(guān)羽不畏強(qiáng)權(quán)，夜殺惡霸，遭官府追殺，別母遠(yuǎn)走天涯。路過“桃之夭夭”客店，打抱不平的關(guān)羽趕走市井無賴，結(jié)識(shí)了店老板桃花；路遇官軍強(qiáng)搶民女青蘿、紫藤，關(guān)羽出手，青蘿得救，紫藤不知去向。在青蘿幫助下，關(guān)羽寄身月牙村，二人結(jié)下深厚情誼。探知母親有難，關(guān)羽匆匆返鄉(xiāng)關(guān)羽出手，青蘿得救，紫藤不知去向。3、騎馬關(guān)公：寓意關(guān)公武藝超群、過五關(guān)斬六將，定能馬到成功，一般是送禮祝福之用。在青蘿幫助下，關(guān)羽寄身月牙村，二人結(jié)下深厚情誼。探知母親有難，關(guān)羽匆匆返鄉(xiāng)

關(guān)公（公元160—219年）名羽，字云長，河?xùn)|郡解（今山西運(yùn)城解州）人 。因德乃剛乃正乃忠乃義，由將而候而王而帝而圣。戎馬扶漢，演繹了桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、單刀赴會(huì)、水淹七軍、刮骨療毒、夜讀春秋等流傳千古的故事。擺放方法關(guān)公擺放位置非常的關(guān)鍵,要避免與廁所對沖,同時(shí)也不可將關(guān)公擺放在臥室當(dāng)中。一生忠義仁勇，誠信名冠天下 。數(shù)千年來以武圣之尊與文圣孔子齊名，倍受海內(nèi)外炎黃子孫頂禮膜拜 ，尊為“武財(cái)神”、“平安庇護(hù)神”。

另一概念就是：銅像。

就是以銅為基本材質(zhì)做成的雕塑肖像。從工藝上講，多分為兩種：有鑄造的，鍛造的。鑄造的花紋更為精細(xì)，也耐存放，古代流傳下來的青銅器一般都是此工藝做成。鍛造，因工藝限制，范圍適宜一些粗放型的形的體現(xiàn)產(chǎn)品。

整體講，關(guān)公銅像就是：以歷史人物關(guān)羽及相關(guān)典故故事為體現(xiàn)內(nèi)容，以立體雕塑為表現(xiàn)形式，以銅為基本材質(zhì)做為載體，通過各種工藝加工而成的具有一定藝術(shù)價(jià)值的關(guān)公銅肖像工藝品

，（3）大梵天王，（4）帝釋天，（5）東方持國天王，（6）南方增長天王，（7）西方廣目天王，（8）北方多聞天王，（9）日天，（10）月天，（11）金剛密跡力士，（12）摩醯首羅天，（13）散脂大將，（14）韋馱天，（15）堅(jiān)牢地神，（16）菩提樹神，（17）母，（18）摩利支天，（19）娑羯羅龍王，（20）閻魔羅王，（21）緊那羅王，（22）紫微大帝，（23）東岳大帝，（24）雷神。《國清百錄》卷一云：‘佛座之左，置功德天座；右置四天王座?！巫袷揭馈督鸸饷髯顒偻踅?jīng)》撰《金光明懺法輔助儀》，知禮撰《金光明最勝懺儀》。元文宗時(shí)釋慧光每歲元旦修此懺儀。5、供請關(guān)公應(yīng)從關(guān)公底座拿起，切忌拿住關(guān)公的頭部和手部，這是對關(guān)公的不敬。今南方寺院尚有舉行‘供天’儀式的。

十八伽藍(lán)神根據(jù)《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經(jīng)》卷四所說：‘護(hù)僧伽藍(lán)神有十八人：一名美音、二名梵音、三名天鼓、四名巧妙、五名嘆美、六名廣妙、七名雷音、八名師子音、九名妙