雕塑創(chuàng)作的靈感來源的幾個(gè)規(guī)律
雕塑創(chuàng)作除了技藝手法，到后更為重要的就是創(chuàng)作者的想象力或者說是靈感，那么另案的來源有哪些方面呢？廣東雕塑廠總結(jié)了一些規(guī)律。
一、明確目的 思路清晰
專業(yè)實(shí)習(xí)(參考資料：動(dòng)物鑄銅雕塑)，傳統(tǒng)教學(xué)上俗稱“下鄉(xiāng)體驗(yàn)生活”。今日說來，不免顯得老土且不合時(shí)宜。但不管是何種稱謂，也不管是去鄉(xiāng)村還是城市，是近是遠(yuǎn)，都必須體驗(yàn)到“有感覺”的生活。因?yàn)樘煜さ纳钗疵馊狈崆椋菀茁槟?，于是乎，同學(xué)們只要經(jīng)濟(jì)上允許，便會(huì)舍近求遠(yuǎn)，甚至舍本逐末，跑遍天涯海角，去尋求新鮮的生活，去感悟深邃的哲理人生。從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度看，潛移默化地體驗(yàn)生活，對(duì)將來從事藝術(shù)工作的學(xué)子而言，是合理且必不可少的。但，就構(gòu)圖課而言，專業(yè)實(shí)習(xí)的目的還在于“學(xué)會(huì)和解決雕塑創(chuàng)作中的A、B、 C”，即用專業(yè)的眼光觀察社會(huì)，將自然生活轉(zhuǎn)化為雕塑藝術(shù)樣式 。
二、掌握規(guī)律 突出造型
“悟性”和“開竅”，這些充滿禪學(xué)和東方文化意味的詞匯，在藝術(shù)教育界被經(jīng)常運(yùn)用。譬如說：“有沒有悟性”，或“開不開竅”等。但所謂“悟性”也好，“開竅”也好，並不是簡(jiǎn)單的指分析能力和理解能力。教師如對(duì)低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，使用類似詞匯，往往使學(xué)生如墜云里霧里而無所適從。畢竟，藝術(shù)修養(yǎng)不高，缺乏審美積累的低年級(jí)學(xué)生，是無論如何也“悟”不出來和開不了竅的，尤其是針對(duì)當(dāng)前普及性教育而并非精英式教育而言。
其一，用形象思維和理論分析去引導(dǎo)學(xué)生，特別是運(yùn)用創(chuàng)作規(guī)律去啟發(fā)學(xué)生，這是專業(yè)實(shí)習(xí)中重要的環(huán)節(jié)。
創(chuàng)造性規(guī)律，我們一般指“創(chuàng)造四律”，它歸納了自然科學(xué)或社會(huì)科學(xué)界的一切發(fā)明創(chuàng)造活動(dòng)的方法方式，而對(duì)我們從事藝術(shù)的學(xué)生，這也是一種行之有效的教學(xué)方法?！八穆伞?，一般可分為： 擇優(yōu)律，相似律，對(duì)應(yīng)律和綜合律。
擇優(yōu)律：對(duì)生活中的事與物進(jìn)行選擇，優(yōu)化。
相似律：運(yùn)用舉一反三、觸類旁通的思維方式。
對(duì)應(yīng)律：互為關(guān)系，相互對(duì)照和相互啟發(fā)等關(guān)系。
綜合律：打散構(gòu)成，集眾為一。是由兩個(gè)或兩個(gè)以上不同物體去進(jìn)行分解和重新組合。
即如古人所云：“搜盡奇峰打草稿”和“熟讀唐詩三百首，不會(huì)寫來也會(huì)謅”等文藝創(chuàng)作方法，用理論去指導(dǎo)學(xué)生的思考，只要學(xué)會(huì)運(yùn)用自如，巧學(xué)巧用，讓其掌握內(nèi)在必然聯(lián)系，那么，這一規(guī)律，應(yīng)該是恒古不變的創(chuàng)作法則。
其二，對(duì)大造型的掌握。這是雕塑構(gòu)圖關(guān)鍵的關(guān)鍵。我經(jīng)常提醒學(xué)生：將生活中的無序變成有序。把雜亂的圓變成明確的圓，把無章的場(chǎng)面歸納成某一型和線的視覺效果。判斷一件構(gòu)圖的成與敗，關(guān)鍵就在于大的造型。當(dāng)無數(shù)件雕塑同時(shí)陳列于展廳時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能將你吸引過去的，無非就是靠它的大造型。一旦上前，才會(huì)進(jìn)一步去品味它的內(nèi)涵和研究它的材料。因此，造型是皮，材料是毛，“皮之不存，毛將焉附?”而思想內(nèi)涵就構(gòu)圖課而言，暫時(shí)不必過于刻意去加以考慮。

如今迅猛發(fā)展的3D打印技術(shù)，是一種運(yùn)用高科技的電腦雕刻技術(shù)，已經(jīng)在很多領(lǐng)域被廣泛使用。在雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作中，起初需要雕塑家對(duì)所表現(xiàn)的對(duì)象進(jìn)行詳細(xì)的觀察，然后再運(yùn)用雕塑技法把所要表現(xiàn)的對(duì)象創(chuàng)作成小稿，一般會(huì)創(chuàng)作多款不同的小稿來對(duì)比和取舍，后再進(jìn)行實(shí)際的創(chuàng)作和塑造，以放大到需要的尺寸，這個(gè)過程相當(dāng)煩瑣和耗時(shí)。
在雕塑創(chuàng)作過程中引進(jìn)3D打印技術(shù)，則可以大大縮減雕塑的創(chuàng)作時(shí)間，也可節(jié)約大量的人力、物力。在雕塑的創(chuàng)作構(gòu)思階段，可以利用3D打印技術(shù)的快捷再現(xiàn)功能，獲取詳細(xì)的物象造型資料，省卻一些寫生活動(dòng)。
3D打印技術(shù)對(duì)雕塑創(chuàng)作中的臨摹訓(xùn)練也能起到輔助作用。臨摹在雕塑藝術(shù)創(chuàng)作學(xué)習(xí)中是必不可少的，對(duì)于經(jīng)典雕塑的臨習(xí)有助于提高對(duì)造型和體量的把握，以提高眼睛的洞察力和訓(xùn)練手的控制力。
3D打印技術(shù)在雕塑領(lǐng)域的運(yùn)用還促進(jìn)了雕塑材料的更新。3D打印材料多種多樣，有尼龍、鋁、樹脂等，不同的材料會(huì)帶來不同的視覺效果。雕塑材料不僅是表達(dá)情感的載體，也是傳遞思想的媒介。3D打印技術(shù)在雕塑藝術(shù)創(chuàng)作的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)也有優(yōu)勢(shì)，可以給雕塑家節(jié)省很多時(shí)間。但3D打印技術(shù)是無法全面取代雕塑家的創(chuàng)作工作的。以上就是關(guān)于雕塑藝術(shù)在3D技術(shù)中完美融合相關(guān)介紹。

雕塑是一種無聲的言語，雕塑家就像作家和一切的藝術(shù)家一樣，是年代的代言人;并且，雕塑著作是沒有文字的言語，銅雕工藝品是一種全用的言語。今天，我們通過幾個(gè)世紀(jì)從前雕塑家們的著作可以知道古人對(duì)于一些重要工作的看法，例如愛、驚駭、出世、死亡、崇奉、希望和美。當(dāng)我們賞識(shí)古人的雕塑著作時(shí)，好像可以穿越時(shí)空與那個(gè)年代的人們交流。
城市雕塑的言語是一種易于了解的言語。了解雕塑藝術(shù)并不是學(xué)者、藝術(shù)史學(xué)家或藝術(shù)家的專利。雕塑能給人創(chuàng)意，使人創(chuàng)作出許多重要的著作。
雕塑是造型藝術(shù)的一種，雕塑自身是一種技藝，并且是一種專業(yè)性很強(qiáng)的技藝。
雕塑不只有自己的文明內(nèi)涵，并且它自己作為一種文明形狀，有豐厚的內(nèi)容可以談?wù)?。把雕塑?dāng)作一種文明形狀，并非是人為的進(jìn)步它，而是因?yàn)樗鼘?shí)實(shí)在在地具有這種品質(zhì)。
雕塑是一種工藝品，雖然不能語但是有板有眼卻讓人們?nèi)跁?huì)貫通，雕塑是心靈交流的橋梁，是一座美麗的風(fēng)景線。