唐縣昌盛工藝品廠供應(yīng)銅雕工藝品，種類(lèi)包含包含寺廟用大型佛像、純銅無(wú)量祖師,大型貼金彩繪純銅無(wú)量祖師、鑄銅佛像、青銅佛像、貼金佛像、藏族密宗佛像、文殊普賢、銅觀音像、彌勒佛、十八羅漢、銅鐘及各種紅、黃、青銅雕塑工藝品鑄造，大型城市、校園、小區(qū)、商業(yè)街、景區(qū)銅雕主題雕塑制作！材質(zhì)：提供各種材質(zhì)供客戶選擇例如：青銅銅雕、黃銅銅雕、紫銅銅雕、仿銅銅雕。

神像開(kāi)光

神像塑好后，擇吉日舉行“開(kāi)光點(diǎn)眼”儀式。事先準(zhǔn)備好砂、芨、金雞(即雄雞)、鏡子、面巾、新毛筆等物。屆時(shí)上供、焚香、誦經(jīng)、念咒(念《金光神咒》)、焚表、誦念圣誥，由高功將神像上的紅布取下，用新畫(huà)巾為神像揩面，然后用新毛筆蘸砂、芨和金雞血的混合液點(diǎn)神像眼睛(也還順便點(diǎn)口、鼻、耳，表示開(kāi)竅)，與此同時(shí)，在殿外由一道士用鏡子將陽(yáng)光反射到神像的眼睛中，以喻藉太陽(yáng)的神光使神像能洞察人間。舉行“開(kāi)光點(diǎn)眼下儀式，旨在誠(chéng)心祈禱神的分靈降臨人間附之神像之上，使其成為具有通神啟靈的分靈身，因此，其儀禮時(shí)分隆重。道教有 —套專行開(kāi)光科儀。

居家供奉神明，要選擇與自己有緣的神明；供奉與自己有緣的神明，一定會(huì)有所靈驗(yàn)。家庭供奉大道高真圣像，不需太多、太雜、太亂。供奉一尊主神就可以代表一切神明，供的多又雜亂，反而不靈。

見(jiàn)到哪一尊神像自己心里覺(jué)得特別高興、歡喜，就是與哪位神有緣 ~ ~

一般的家庭多半是供奉道德天尊、純陽(yáng)呂祖、玄天上帝、文昌帝君、慈航元君等尊神，任擇其一即可。

供奉神明一定要開(kāi)光，不開(kāi)光的神像，只是擺設(shè)和工藝品而已。神像的大小尺寸，應(yīng)該和法壇、神堂的空間位置比例相稱，不應(yīng)太大或太小。安奉神位，有條件的話應(yīng)當(dāng)單獨(dú)用一間靜室作為神堂，閑雜人等、小孩、貓狗等不能隨便進(jìn)入；也不應(yīng)用作會(huì)客、談笑、宴飲之所，而只是以供奉神明、禮誦經(jīng)文、焚修玄功之用，不作其他用途。若條件不允許，則應(yīng)選擇供奉在客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向、清靜干燥之處，高度在1.5米左右，不可低于腰部。神像背后不可臨窗，應(yīng)當(dāng)面對(duì)門(mén)窗，陽(yáng)光充足，使人進(jìn)門(mén)便可一目了然。坐向宜坐東朝西、坐北朝南，民間水師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥。

純銅無(wú)量祖師,大型貼金彩繪純銅無(wú)量祖師

財(cái)神像

財(cái)神像是現(xiàn)代我們生活中最為常見(jiàn)的一種道教神像雕塑，財(cái)神爺在中國(guó)道教中是主管世間財(cái)源的神明，財(cái)神爺傾注了中國(guó)勞動(dòng)人民的樸素情感，寄托著安居樂(lè)業(yè)，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的仙。

三清銅像

三清銅像是道觀中最為常見(jiàn)的三位仙，道教的三位至高神?？偡Q為“虛無(wú)自然大羅三清三境三寶天尊”，指道教所尊的玉清、上清、太清三清勝境，也指居于三清勝境的三位尊神，即：玉清圣境無(wú)上開(kāi)化首登盤(pán)古元始天尊、上清真境玉晨道君靈寶天尊、萬(wàn)教混元教主太上老君道德天尊。

龍王雕塑

龍王是中國(guó)古代神話傳說(shuō)中在水里統(tǒng)領(lǐng)水族的王，掌管興云降雨，屬于四靈之一。傳說(shuō)龍能行云布雨、災(zāi)降福，象征祥瑞，所以以舞龍的方式來(lái)祈求平安和豐收就成為全國(guó)民間各地的一種習(xí)俗。道教《太上洞淵神咒經(jīng)》中有“龍王品”，列有以方位為區(qū)分的“五帝龍王”，以海洋為區(qū)分的“四海龍王”，以天地萬(wàn)物為區(qū)分的54名龍王名字和62名神龍王名字。