在中華民族的傳統(tǒng)文化中，關(guān)羽不但是一位真實(shí)的歷史人物，還是一個(gè)超越人間的帝王，更是一尊無(wú)處不在的神靈。歷史上，關(guān)帝廟曾經(jīng)遍布全國(guó)各地，幾乎每個(gè)村莊都有關(guān)帝廟，其數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)每個(gè)縣才有一所的孔廟；而作為財(cái)神的關(guān)公，更是無(wú)處不在，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都虔誠(chéng)供奉，讓關(guān)老爺時(shí)時(shí)享受著果品香火。歷史關(guān)公確有其人，名羽，字云長(zhǎng)，河?xùn)|解梁（今山西運(yùn)城解州鎮(zhèn)）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢名將。文學(xué)藝術(shù)作品中的關(guān)公形象，更是多姿多彩、各具神韻。然而，歷史上的關(guān)羽，卻是一名敗軍之將，因?yàn)樽约旱尿湴梁痛笠?，不但丟掉了荊州，也丟掉了自己的性命。敗走麥城的悲劇英雄，最終卻成為萬(wàn)眾敬仰的圣人和神靈，這本身就是一樁千古之謎。

另?yè)?jù)民國(guó)初年佛門(mén)高僧印光大師在文鈔中贊嘆曰：“關(guān)帝者在生時(shí)乃富貴不淫，貧賤不移，威武不屈之大丈夫。東漢末年，關(guān)羽與劉備、張飛“桃園結(jié)義”，誓共生死，同起義兵，爭(zhēng)雄天下。歿后皈依智者，愿為伽藍(lán)。護(hù)持佛法至今千三百余年，天下叢林之主人多有法身大士乘愿弘法者，關(guān)帝一一護(hù)持親近，豈今尚有未了……關(guān)帝之本，光何能測(cè)度評(píng)論哉?！碧瓶h領(lǐng)航工藝品廠是銅關(guān)公像生產(chǎn)基地

關(guān)羽，約出生于漢桓帝延熹三年162年六月，本字長(zhǎng)生，后改字云長(zhǎng)，河?xùn)|解(今山西運(yùn)城)人，東漢末年名將。辨銅關(guān)公的材質(zhì)：好的銅材制作的銅像，打磨到位，能體現(xiàn)金屬的自然光澤，銅的比重比較大，敲起來(lái)聲音清脆洪亮。早年因犯事逃離家鄉(xiāng)至幽州涿郡。中平元年(184年)，漢室宗親劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)羽與張飛同在其中。劉備輾轉(zhuǎn)擔(dān)任許多官職后，投奔昔日同窗公孫瓚，被封為平原國(guó)相，任關(guān)羽、張飛為別部司馬，分統(tǒng)部曲。三人情同兄弟，常一起同床而睡，當(dāng)劉備坐下時(shí)，關(guān)、張二人更不辭辛勞隨身守護(hù)。