馬在中華的文化中地位極高，具有一系列的象征和寓意，所以石雕馬應(yīng)用而生。

博古銅雕動(dòng)物馬擺件 綠地銅雕動(dòng)物馬擺件 鑄銅雕塑廠家
動(dòng)物雕刻中馬具代表性，古今中外，以馬為題材的雕刻多，我國(guó)漢代的“馬踏匈奴”，唐代的“昭陵六駿”，都是舉世聞名的石刻作品。馬自古以來(lái)給人類(lèi)的生產(chǎn)、生活和征戰(zhàn)帶來(lái)重大影響，對(duì)社會(huì)歷史的發(fā)展起一定的作用。馬的形象能給人以前進(jìn)、速度、奮發(fā)和力量的。馬的姿態(tài)豐富優(yōu)美，在動(dòng)物中有較高的靈性，與人類(lèi)的關(guān)系甚為密切，因而馬在動(dòng)物雕刻中占有重要位置是必然的。 我國(guó)對(duì)于馬的感情是很深厚的，當(dāng)然在很早之前古人賦予馬的記載就很多秦有威武雄壯的世界奇跡兵馬俑；東漢有優(yōu)美奔放、足踏飛燕的銅雕馬；唐有絢麗多姿、雍容華貴的唐三彩以及神韻颯爽、造型生動(dòng)的昭陵六駿浮雕；宋有李公麟畫(huà)馬清逸雅淡、形神兼?zhèn)?；元代趙子昂畫(huà)馬承繼唐宋、工嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)；清有郎世寧畫(huà)馬中西融合、惟妙惟肖、栩栩如生；民國(guó)悲鴻駿馬痛快淋漓、昂揚(yáng)向上，每個(gè)年代對(duì)于馬的形容都是不一樣的，但是對(duì)于馬的厚愛(ài)卻是一點(diǎn)沒(méi)有減少過(guò)。
就拿這款銅雕馬來(lái)說(shuō)剛勁的軀干、挺拔的四蹄，足現(xiàn)馬的骨感豐肌。整個(gè)銅雕馬不管從哪個(gè)角度凸顯出來(lái)的都是一種剛勁有力積極向上的拼勁，2014是馬年也是我們需要銅雕馬那種奮發(fā)向上的精神的一年，所以我們更是應(yīng)該奔著銅雕馬的精神昂揚(yáng)

古往今來(lái)，人們把馬看成吉祥的象征，并創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的馬的藝術(shù)品，體現(xiàn)了中華愛(ài)馬、敬馬的傳統(tǒng)，動(dòng)物雕塑展示給大眾的就是豐富多彩的“馬文化”。房地產(chǎn)雕塑《銅馬》動(dòng)物雕塑群寓意深刻，象征永不服輸?shù)木衿焚|(zhì)，奔騰氣勢(shì)傳達(dá)馬上成功的美好愿景。