銅雕文化的發(fā)展可傳承很大一部分取決于相關(guān)行業(yè)的發(fā)展方式。兩者皆為穩(wěn)定性鹽,如此多次操作,直至將器物置于高濕環(huán)境中仍不出現(xiàn)粉狀銹的腐蝕點(diǎn)為止。藝術(shù)是一種比較高尚的境界，銅雕文化經(jīng)過(guò)歷代的滄桑，成為現(xiàn)代的中華民族的銅雕文化，對(duì)后一代的影響挺深遠(yuǎn)的，銅工藝品的展示，就足足證明了時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展。銅雕文化的價(jià)值取向是跟著時(shí)代的進(jìn)步在發(fā)展的，銅雕文化的發(fā)展歷程同樣見(jiàn)證了中華名族文化的發(fā)展。雕塑工藝品、藝術(shù)雕塑等等，都充分展示了中華民族文化的博大精深。

銅獅子全體為純黃銅精鑄而成。作為空間藝術(shù)的城市雕塑，雖然是隸屬于環(huán)境的存在而存在，但城市卻積極主動(dòng)地給環(huán)境以充實(shí)，對(duì)于環(huán)境的主觀意識(shí)。為鎮(zhèn)宅化煞、旺權(quán)助運(yùn)之寶器。銅銅獅子的主要作用為化煞擋災(zāi)，一般將之放在桌子上、窗戶臺(tái)、書架或者迎著門的矮柜上。銅為金，可以克制木的刑克，遇窗戶對(duì)面可見(jiàn)大樹者，宜以一對(duì)銅獅子化解。銅獅子的傳入動(dòng)搖了傳說(shuō)中虎的威信，漸被人們視為瑞獸。加之對(duì)獅子大為推崇，銅獅子也給人們心靈上的安慰"百獸"，安吉的象征。

優(yōu)質(zhì)的貼金銅佛像以客為尊，中國(guó)對(duì)金屬銅的冶煉技術(shù)可以說(shuō)是歷史悠久,從商周時(shí)代,我國(guó)就已經(jīng)進(jìn)入了青銅時(shí)期。出土的銅雕經(jīng)常是泥銹混濁，紋飾不清，進(jìn)行適當(dāng)?shù)那逑?，讓泥土自行脫落，而后用小毛刷輕輕刷洗，遇到有影響紋飾的土銹，可用小竹簽慢慢剔除，切忌用銅刷或硬毛刷著力刷洗，更不能用利器清理打磨，否則會(huì)毀壞銅雕，而失去收藏價(jià)值。成為了世界上早能夠冶煉金屬的。近幾年隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇,我們的金屬冶煉技術(shù)也有了突破性的進(jìn)步,技術(shù)的進(jìn)步為我國(guó)開展銅雕塑這一特色活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是銅雕塑雖然和中國(guó)傳統(tǒng)的木雕有很多的相似之處,但是也存在著很多危險(xiǎn)的地方。銅雕是雕塑藝術(shù)與金屬材質(zhì)的結(jié)合