濟(jì)南靜雅雕塑藝術(shù)有限公司主營(yíng)：不銹鋼雕塑,玻璃鋼雕塑,鍛銅雕塑

鍛銅浮雕已有幾千年的歷史。 鍛銅工藝品的造型，主要為平面的片活，片活是平裝在某些器物上或懸掛起來(lái)供人欣賞。鏨刻工藝的操作，是在設(shè)計(jì)好器行或圖案后，按照一定的工藝流程，以的工具和特定的技法，在金屬板上加工變?nèi)f化的浮雕狀圖案。完成一件精美的鏨刻工藝品需要十多道工藝流程，加上技術(shù)工人的格調(diào)創(chuàng)造，匠心獨(dú)運(yùn)地打造出個(gè)性化，現(xiàn)代化的雕塑作品。

鍛銅浮雕的藝術(shù)魅力及價(jià)值

鍛銅浮雕除了具有裝飾作用之外，還存在很大的藝術(shù)魅力與價(jià)值。鍛銅浮雕在傳統(tǒng)的石雕文化中起著非常重要的作用，從古到今，鍛銅浮雕都是建筑行業(yè)中不可或缺的一部分。鍛銅浮雕能夠深刻的反映一座城市或者一個(gè)國(guó)家的歷史文化背景。

首先鍛銅浮雕是繪畫(huà)藝術(shù)與雕刻藝術(shù)相互結(jié)合的產(chǎn)物，其本身也是介于二維藝術(shù)與三維藝術(shù)之間的一種藝術(shù)形式，其具有繪畫(huà)豐富的表現(xiàn)能力，能夠?qū)⑷宋锛?xì)節(jié)和故事情節(jié)銜接的自然順暢，此外通過(guò)不同的雕刻力度更能將主題精神凸顯出來(lái)，構(gòu)成強(qiáng)烈的主次效果，形成較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊感。

而相對(duì)于圓雕而言，鍛銅浮雕產(chǎn)品不會(huì)占據(jù)過(guò)多的空間，僅僅依附于墻體展示，哪怕是高鍛銅浮雕也僅僅只是比常規(guī)的墻壁要厚上一些，對(duì)于如今的一些城市而言，經(jīng)濟(jì)效益上的貢獻(xiàn)自然不言而喻。

在精益上，鍛銅浮雕能夠較好的展示出題材所要表達(dá)的主題精神，對(duì)于寺廟、祠堂以及一些傳教性質(zhì)的場(chǎng)所而言，效果更是事半功倍，試想一座有著佛像故事鍛銅浮雕群的寺廟與四壁簡(jiǎn)單無(wú)任何佛學(xué)素材的寺院能夠帶給信眾的氛圍的差距有多少？

俗語(yǔ)云：人靠衣裝佛靠金裝，寺院作為弘揚(yáng)佛學(xué)文化的場(chǎng)所，相應(yīng)的軟硬件配套設(shè)施更是不能少。故而這也是鍛銅浮雕存在的意義之一。

每一個(gè)鍛銅浮雕的精美都是雕刻家一鑿一錘，一刀一刀精心雕琢而成，每一個(gè)雕刻家都要屬于自己的一套雕刻工具，他們將是雕刻家在制作道路上的助手。因?yàn)橐谱鞯牡袼艽笮〔煌?，?lèi)別不同，所以這些雕塑工具并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)倆個(gè)或是幾個(gè)，而是十幾個(gè)幾十個(gè)，有雕塑刀、石雕鑿，比例弓把等等。

由于人物銅雕相對(duì)而言均屬于大型銅雕產(chǎn)品，因此對(duì)于銅雕的鑄造工藝要求非常高，受到國(guó)內(nèi)鑄造技術(shù)的影響，眾多人物銅雕鑄造工藝僅僅出于能夠滿(mǎn)足需求的基礎(chǔ)之上，對(duì)于較為冷門(mén)的鑄造工藝均空白期，需要不同規(guī)模的銅雕生活企業(yè)進(jìn)行不斷的改善，才能夠完成人物鍛銅浮雕的鑄造過(guò)程。

銅雕收藏的歷史較為久遠(yuǎn)，但真正收藏人物銅雕的人數(shù)非常少，作為較為冷門(mén)的收藏領(lǐng)域，由于國(guó)家針對(duì)此類(lèi)銅雕產(chǎn)品存在一定的法律限制，同時(shí)較高品質(zhì)的人物銅雕產(chǎn)品價(jià)格普遍較高，因此收藏此類(lèi)銅雕產(chǎn)品需要較高的經(jīng)濟(jì)支出，普通的收藏者無(wú)法承擔(dān)，因此收藏過(guò)程受到一定限制。

通過(guò)以上針對(duì)國(guó)內(nèi)人物鍛銅浮雕藝術(shù)發(fā)展的介紹，我們能夠認(rèn)識(shí)到人物銅雕產(chǎn)品不僅具備藝術(shù)欣賞價(jià)值，同時(shí)具備收藏價(jià)值，由于國(guó)內(nèi)人物銅雕產(chǎn)品的影響范圍較為廣泛，并且收藏此類(lèi)人物銅雕需要具備較高的經(jīng)濟(jì)能力，因此收藏受到限制，成為國(guó)內(nèi)較為冷門(mén)的銅雕收藏領(lǐng)域。