《資治通鑒》中記載:"陳宣帝太建九年，齊后妃貧苦，至以賣燭為業(yè)。"元末明初學(xué)者陶宗儀的《輟耕錄》中的《發(fā)燭》條說:"杭人削松木為小片，其薄如紙，熔硫磺涂木片頂端分許，名曰發(fā)燭，又曰粹兒，蓋以發(fā)火及代燈燭用也。史載周建德六年，齊后妃貧者以發(fā)燭為生，豈即杭人之所制矣。"文中的發(fā)燭就是原始的火柴。北宋人陶谷的《清異錄》說:"夜有急，苦于作燈之緩。有智者，批杉條染硫磺，置之待用，一與火遇，得焰穗然。既神之，呼引光奴。今遂有貨者，易名火寸。"

禮品火柴當(dāng)今市場上的一種新舊商品還有感官改造后的禮品火柴，讓人們認(rèn)識到，只要任何一個項目有所創(chuàng)新，它就會有自己新的生命力。今天，火柴被重新發(fā)現(xiàn)，并被賦予了新的精神。它們不再僅僅是為了“火”而燃燒。他們有自己的話和故事。對于20世紀(jì)70年代和80年代出生的年輕人來說，包括童年記憶在內(nèi)的比賽可以重新包裝，甚至完全脫離實際功能，但只能成為一個集合。

藝術(shù)火柴當(dāng)今市場的上的一個老而新生的商品。還有感官。改頭換面的藝術(shù)火柴，讓人們重新認(rèn)識到只要創(chuàng)新任何物品都會有自己的新生命力。今天，火柴重新被人挖掘出來，被賦予了新的精神，不再是單純?yōu)椤盎鸲紵?，有著自己的話語，有著自己的故事。對于上世紀(jì)70-80年代生的年輕群體而言，包括童年回憶的火柴經(jīng)過重新包裝，甚至可以與實用功能完全剝離，而僅僅成為一種收藏品。

1855~1856年間，英國的藥劑師奧爾布萊特、瑞士火柴制造廠主倫德斯特羅姆、德國化學(xué)家博特格先后發(fā)明了現(xiàn)在仍然使用的火柴現(xiàn)代的火柴是火柴盒正面涂和的混合物，火柴頭上的物質(zhì)一般是二氧化錳和物如硫等。當(dāng)兩者摩擦?xí)r，因摩擦而產(chǎn)生的熱，lv 酸鉀接觸的燃燒，并引起火柴頭上的物燃燒，從而使火柴桿著火。