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大日如來(lái)，梵音名號(hào)Maha^vairocana，是密宗至高無(wú)上的本尊，是密宗的佛，為密宗所尊奉神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來(lái)所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來(lái)都是居于中央位置，他統(tǒng)率著全部佛和菩薩，他是密宗世界的根本佛。其名有三義，即：(一)除暗遍明義，謂如來(lái)智慧日光遍一切處，作大照明，無(wú)有內(nèi)外、晝夜之別。(二)眾務(wù)成辦義，謂如來(lái)日光遍照法界，能平等開(kāi)發(fā)無(wú)量眾生之善根，乃至成就世、出世間種種殊勝事業(yè)。(三)光無(wú)生滅義，謂佛心之日雖為無(wú)明所覆障，而無(wú)所減；究竟如法實(shí)相三昧圓明，而無(wú)所增。以如此諸種原因，故世間之日不可為喻，但取其少分相似處，故加以‘大’字。












摩耶夫人在太子出生后的第七天去世。幼年時(shí)代的太子是由他的姨母波阇波提養(yǎng)育的。他從小學(xué)習(xí)當(dāng)時(shí)教養(yǎng)王族應(yīng)具備的一切學(xué)問(wèn)和技藝(即五明等)。太子相貌英偉，具足三十二相，八十種好無(wú)人能級(jí)。17歲時(shí)，娶表妹耶輸陀羅為妃，生下兒子羅睺羅。三、出家、成道太子的生活是優(yōu)裕舒適的?！吨邪⒑?jīng)》卷二十九記載他的回憶說(shuō)，他擁有適合不同季節(jié)居住的三座宮殿（三時(shí)殿），有冬天御寒的，夏天避暑的，雨季防潮的；衣著華貴，飲食豐盛；歌舞于庭，極盡享受之樂(lè)。他的父親凈飯王也對(duì)他寄予厚望，希望他能繼承王位，成為統(tǒng)一天下的“轉(zhuǎn)輪圣王”。但是，悉達(dá)多太子卻在19歲時(shí)出家修行。因觀察到社會(huì)貧富懸殊，四姓的不平等，又有眾生之間的弱肉強(qiáng)食，尤其有感于生老病死的逼迫，人生的，而產(chǎn)生修道之念。終于舍棄王位，出家修行。

佛陀在傳教過(guò)程中建立了僧伽(僧團(tuán))。一般認(rèn)為，釋迦牟尼佛在鹿野苑初次演教，阿若憍陳如等五人皈依，便是僧伽之始。這個(gè)僧團(tuán)在傳教過(guò)程中逐漸擴(kuò)大,開(kāi)始只收男弟子（比丘）,以后，他的姨母波阇波提入教后，才開(kāi)始接納女弟子（比丘尼）。在佛陀的弟子群中，有種種賢圣不肖的分別。佛陀的教化越廣，新皈依的弟子就越多，尤以僧團(tuán)中的份子復(fù)雜，自也是意料中的事，故而佛陀制定了戒律，并向大家說(shuō)明持戒的意義與功德。正是戒，維系了僧團(tuán)的清凈，個(gè)人遵照戒律而行，過(guò)著法制的生活，僧團(tuán)就是自治民主的象征，佛陀又規(guī)定每半月布薩誦戒一次，集合說(shuō)戒，使諸比丘都能在清凈戒法中長(zhǎng)養(yǎng)善心，長(zhǎng)行梵行。