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學(xué)校作為育人的搖籃，是傳承文化的陣地。文化是文明的核心與，文明是文化的展現(xiàn)和載體。學(xué)校的文明折射著社會(huì)的文明，學(xué)生應(yīng)該成為文明的、文明的使者。我們西安中學(xué)具有105年的輝煌發(fā)展歷史，是首批省級(jí)示范高中屬的中學(xué)，是全省高中學(xué)校文明建設(shè)的窗口。 可是，在我們的校園中，有些同學(xué)時(shí)常會(huì)有些不文明的舉止、不文明的談吐。這些不文明的畫面、不和諧的音符有損我們西中學(xué)子的文明形象，有損我校省級(jí)文明校園的殊榮。為此，學(xué)校于前不久啟動(dòng)了基礎(chǔ)文明建設(shè)工程。利用今天的校會(huì)，我代表學(xué)校談一談服飾禮儀與穿著校服的問題。

中國的校服大多數(shù)樣式我都不敢茍同，不過既然款式中規(guī)中矩不出彩，那就中規(guī)中矩的穿，只要大方簡潔，校服配校褲，學(xué)生有學(xué)生的樣子，誰會(huì)說難看呢？？學(xué)生統(tǒng)一校服的意義在當(dāng)今社會(huì)中，學(xué)生是一個(gè)特殊的人群，有著自己特有的身份，穿統(tǒng)一校服就是這種身份的優(yōu)化體現(xiàn)，而且有著諸多好處，因此我方認(rèn)為：學(xué)生應(yīng)該穿統(tǒng)一校服。首先、學(xué)生穿統(tǒng)一校服是自己身份的標(biāo)志，也是學(xué)校的一種標(biāo)志。學(xué)生，是在學(xué)校里從事學(xué)習(xí)活動(dòng)的人，他們有自己特殊的身份和地位。而學(xué)校是專門進(jìn)行教育和教學(xué)的機(jī)構(gòu)。學(xué)生和學(xué)校是相輔相成的兩個(gè)存在，學(xué)生穿統(tǒng)一校服，在體現(xiàn)自我身份的同時(shí)，也是學(xué)校的一種標(biāo)志。這是學(xué)生穿統(tǒng)一孝服實(shí)質(zhì)意義所在。學(xué)生穿統(tǒng)一孝服有助于學(xué)生集體意識(shí)的培養(yǎng)。穿校服是一種集體的體現(xiàn)，在外面看起來是一個(gè)整體，能讓學(xué)生時(shí)刻意識(shí)到自己是集體中的一員，有助于樹立集體責(zé)任感和榮譽(yù)感，展示集體精神風(fēng)貌，也有助于學(xué)校的整體形象。

韓國的校服我們都知道是非常的潮流的，而對(duì)于日本的校服我們也較為熟悉，那么日本校服和韓國校服是不是相差不大？對(duì)于這個(gè)問題，我們可以一起來探討下：

日本：日本的校服對(duì)學(xué)生來說不僅僅是學(xué)校的標(biāo)志，還是時(shí)尚潮流的風(fēng)向標(biāo)，甚至成為學(xué)生們擇校時(shí)考慮的因素之一。尤其日本女學(xué)生的校服，因?yàn)楦鶕?jù)水手制服的樣式而來，所以取名為“水手服”。冬季校服會(huì)配以統(tǒng)一的毛衣或者外套，下身無論冬夏，皆為膝上短裙。男生的校服則是典型深色立領(lǐng)裝，類似中山裝。校服套裝

韓國：韓國校服在款式上較為西化，夏季上身為短袖襯衫，部分校服配以領(lǐng)帶或領(lǐng)結(jié)，女生下身為及膝裙，以保暖的毛質(zhì)緊身長襪代替長褲，男生為長褲。春秋校服上身為長袖襯衫，外罩各色西裝外套或毛衣，女生下身為及膝裙，長厚毛襪，男生為長褲。校服套裝