送子觀音雕塑

此像銅質(zhì)含鉛量高，比重大。觀音發(fā)頂束髻，腦后頭發(fā)下垂披肩，作綹狀。鼻梁高直，眼角細(xì)長，留有胡須，面相接近歐洲人種。斜披寬巾垂至右膝，下著長裙，長裙衣紋繁密細(xì)致。雙手一上舉，一下垂，下垂之手持瓶，足及背光已失。類似者在日本京都藤井有鄰館也有一件，相傳出自陜西三原。公元前后，佛教及其造像藝術(shù)由古代印度傳入中國，對中國本土文化和藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響，此為外來的造像粉本，成為當(dāng)時(shí)工匠學(xué)習(xí)、摹仿的范本。此像與中國造像在銅質(zhì)、雕刻手法上有明顯差別，屬于犍陀羅藝術(shù)風(fēng)格，為外來造像之粉本。背靠龜山，山頂建有梁代七層舍利塔，山門前有唐代陀羅尼經(jīng)幢一對，寺橋以武康石鑿成，為宋古代建筑。陜西是印度佛教造像由西域傳至中原的中樞，輻射傳播有其特殊的地理、文化上的優(yōu)勢，后世的一些造像便存有這一痕跡，如故宮博物院從西安購藏的銅菩薩像就摹仿了此尊造像。由是我們可以了解銅菩薩像在中國佛教造像的重要作用。

光福寺的前身是私家住宅，系黃門侍郎（侍從皇帝、傳達(dá)詔命要職）顧野王舍宅為寺。唐代武則天當(dāng)政時(shí)期（685-704年）改為光福寺，香火十分鼎盛。宋代康定元年6月（1040年），有位村民在光福寺旁取土，挖得銅觀音一尊，隨即敬贈給光福寺。由此轟動了吳郡各地，朝拜佛教徒絡(luò)繹不絕，人們改稱光福寺為銅觀音寺。石橋的圖案、鎖口石、壓頂石均以武康石鑿成，因此彈擊有聲，鏗鏘作響，當(dāng)?shù)乩习傩辗Q它為琵琶橋。惜幾經(jīng)廢興，現(xiàn)存大雄寶殿、西方殿都是清道光十二年（1832年）修建，由于朝代更替，戰(zhàn)爭頻繁，在解放以后銅觀音寺內(nèi)僅存了唐朝方塔、宋元碑刻以及清代的大雄寶殿等古建筑，整個(gè)銅觀音寺非常破敗。

生產(chǎn)品種有銅鐵佛像、千佛塔、千佛燈、寶鼎、香爐、鐘、燭臺、獅子、公園雕塑等等。并可按客戶要求定制。我廠本著弘法利生，以及為我國佛教、銅制道教事業(yè)作貢獻(xiàn)的精神，其造型、技藝精湛，莊重典雅、古樸大方。深得佛教、道教界高僧、道長法師等現(xiàn)眾贊譽(yù)和好評，本廠講究質(zhì)量，三米高銅雕觀音像價(jià)格，守信譽(yù)、價(jià)格合理、代辦運(yùn)輸，直送到寺。凡來廠看樣定貨者，將為您提供一切方便。銅觀音寺，原名光福講寺，始建于梁朝天監(jiān)二年（公元503年），距今已有1500多年歷史，曾作為高僧講經(jīng)授道之所，在唐朝時(shí)期達(dá)到鼎盛。本廠還常年生產(chǎn)銅鐵鐘。

對于中國商朝所產(chǎn)生的銅雕，為今后朝代制作出來的銅佛像鋪了很好的道路。商朝以銅為材料運(yùn)用雕刻、鑄造等手法，其當(dāng)時(shí)銅雕藝術(shù)主要表現(xiàn)在造型、質(zhì)感與紋理。后來因中國常年處于封建社會，再加上東漢時(shí)期佛教的引入，銅佛像才由此得來。