我公司有專業(yè)的施工團(tuán)隊(duì)，承接美麗鄉(xiāng)村改造工程，各類房屋平頂起坡掛瓦工程等設(shè)計(jì)施工一條龍服務(wù)，有施工證明?，F(xiàn)在不但廣泛應(yīng)用于國(guó)內(nèi)外的四合院、亭、臺(tái)、樓、閣、古鎮(zhèn)、公園、影視城等古建筑的地方，現(xiàn)還廣泛用于大酒店、賓館、茶樓、中式別墅、家庭、庭園、藥店、咖啡館、購(gòu)物中心等等，針對(duì)不同客戶提供完整的施工方案

中國(guó)古建筑形形，造型不計(jì)其數(shù)，不同的類型都顯示出不同的美學(xué)價(jià)值。斗拱作為中國(guó)古建筑特有構(gòu)件，見(jiàn)證了中國(guó)古建筑發(fā)展歷程以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。古代建筑造型中，斗拱是不可忽視的一部分。它不僅構(gòu)思巧妙制式縝密，還有那巧奪天工的美。因?yàn)樗拇嬖冢袊?guó)古典建筑的屋頂?shù)靡猿鲩苌钸h(yuǎn)、呼之欲出。無(wú)論從藝術(shù)或技術(shù)的角度來(lái)看，斗拱都代表了中國(guó)古建筑的精神和氣質(zhì)，它讓中國(guó)古建筑充滿了靈氣。斗拱，可稱得上是中國(guó)古建筑的靈魂。 斗拱是古代勞動(dòng)根據(jù)木材本身的結(jié)構(gòu)，把它穿插架構(gòu)在許多木構(gòu)件之間，一層層的疊加，放在屋檐下柱子和屋頂之間。斗拱有著一律整齊的形式，而且相互對(duì)稱相互均衡，各個(gè)部件之間十分協(xié)調(diào)，銜接巧妙，使整個(gè)建筑擁有和諧的韻律。此外，它也是中國(guó)古建筑上重要的裝飾構(gòu)件和建筑等級(jí)的標(biāo)志。斗拱縱橫交錯(cuò)，形式多樣，種類繁多，色彩艷麗，韻律井然，當(dāng)斗拱建筑披上中國(guó)色彩，視覺(jué)效果堪稱驚艷。在中國(guó)封建社會(huì)中，只有重要的建筑，如宮殿、陵寢、苑囿、壇廟、寺觀的主要建筑上才使用斗拱。

當(dāng)我們遠(yuǎn)觀或是近看一座古建筑時(shí)，顯眼的部分就是屋頂。四角飛檐翹起，有一種動(dòng)態(tài)美，或撲朔欲飛，或者立欲飄，把本來(lái)靜止的建筑帶動(dòng)的靈動(dòng)欲活。古人對(duì)于屋頂很是講究，會(huì)在屋頂各脊處加以精石雕石刻等裝飾，增加了屋頂形象的藝術(shù)感染力。古代的屋頂?shù)脑煨瓦m應(yīng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的性能和實(shí)際用途的需要而產(chǎn)生的。飛檐翹角的大屋頂，既是為了排除雨水、遮陰納陽(yáng)的需要，解決了建筑物的穩(wěn)定功能，又增加了建筑物外形的優(yōu)美曲線，把實(shí)用與美觀恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來(lái)，可以說(shuō)是適用與美觀的統(tǒng)一佳例。然而，成就這一結(jié)構(gòu)藝術(shù)的，正是因?yàn)橛辛硕饭暗膽?yīng)用，使得中國(guó)古建筑屋頂成為經(jīng)典藝術(shù)代表。 千百年來(lái)的中國(guó)古建筑因?yàn)橛辛硕饭?，在歷史中靜默，傲然于塵世，飽經(jīng)風(fēng)霜，受盡洗禮，卻依然堅(jiān)挺地，給人撐起一片深遠(yuǎn)的天空。飛檐反宇，五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角，無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著一種不動(dòng)聲色的美。

好了說(shuō)完了鐵塔寺，接下來(lái)再帶您了解咱們濟(jì)寧市區(qū)的另一處千年古剎——大悲庵，它的原址位于濟(jì)寧市區(qū)古運(yùn)河河畔，也就是現(xiàn)在的青平巷勝利橋南。濟(jì)寧大悲庵始建于明朝洪武18年，歷經(jīng)多個(gè)朝代。在漫長(zhǎng)的歲月里，這里每一寸土地都留下了歷代僧人的弘法足跡和塵世滄桑。
和其它寺廟有著相同的建筑格局，來(lái)到寺廟前，先映入眼簾的就是山門，天王殿，三扇紅門并立，天王殿正中塑有笑臉相迎的大肚彌勒佛像，四周便是四大天王，其中，卻也有和其他寺廟不同之處，那便是墻壁上的二十四孝碑文，可以看出，此座寺廟對(duì)“孝道”是極為重視的。走過(guò)天王殿，便可以看到整個(gè)寺廟的全景，大雄寶殿位居正中，兩邊分別是觀音殿，地藏殿和鐘鼓樓各一座，布局嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢(shì)壯觀，飛檐斗拱，雕梁畫(huà)棟，寺院內(nèi)時(shí)時(shí)傳來(lái)悅耳的梵唄之聲，香客們陸陸續(xù)續(xù)的虔誠(chéng)上香，跪拜，香火繚繞，一片安寧祥和的景象。
大悲庵歷史悠久，其實(shí)原址并不在此處，寺院本坐落在大閘口老運(yùn)河南岸，但在上個(gè)世紀(jì)六十年代遭到嚴(yán)重的破壞，損毀殆盡，后遷往原呂公堂西院的一個(gè)角落，隨著信眾的增多，院舍狹窄的大悲庵，難以滿足佛事活動(dòng)的需求，便遷往于此，現(xiàn)在的大悲庵已經(jīng)看不出任何歷史的滄桑了，宏偉的廟宇，整潔的院落，梵音繚繞，香客云集，儼然成為了一處古運(yùn)河畔的佛教圣地，每逢佛家吉日，大悲庵都會(huì)形成規(guī)模宏大的，人山人海，熱鬧非凡。大悲庵歷經(jīng)多個(gè)朝代，在漫長(zhǎng)的歲月里，留下了歷代僧侶的弘法足跡和塵世滄桑，也默默地見(jiàn)證著佛教文化在濟(jì)寧的發(fā)展。