貴州漢服云肩制作-絲錦漢服-重慶市漢服云肩設計
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重慶絲錦服裝有限公司
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重慶絲錦服裝有限公司是專業(yè)漢服批發(fā)廠家.提供漢服定做,男/女士漢服定制,漢服配飾,漢服童裝等.獨立的設計團隊,擁有自己的生產(chǎn)線,豐富的技術人員,多年漢服生產(chǎn)經(jīng)驗、量身定制、技術精湛、質(zhì)量過硬.歡迎來電咨詢!
漢服的種類:常見的漢服款式有:曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等。
曲裾--流行于秦漢時期,到隋唐基本絕跡,到明朝已屬于“古裝”。
直裾--流行于秦漢時期,后來衍生出多種款式,如直裰、直身等。日本和服很大程度上學習于此款。
襦裙--作為女子服裝,她幾乎在各個朝代都是基本款式。
褙子--宋明時期的流行時裝,宋朝流行大袖褙子,接縫處基本鑲花邊,明朝流行小袖褙子。
玄端--中國式燕尾服,傳統(tǒng)大禮服。
高腰襦裙--隋唐女子流行時裝,同期流行的望族釵鈿大禮衣,就是現(xiàn)在日本和服十二單的鼻祖。同時,高腰襦裙的款式,對韓國朝鮮服飾也有深遠的影響。
圓領袍衫--自唐起,基本成為有身份、有地位的人才有資格穿著的款式,宋明官服基本都是圓領的。并且明朝時期,韓國李氏王朝的朝服幾乎就是照搬明朝。
朱子深衣--將傳統(tǒng)的上衣下裳分開剪裁,但縫合成一個整體,名為深衣。朱子深衣一般為學者所服。
關于漢服的介紹
漢服是從“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的衣裳發(fā)展而來。古老的天子六服、王后六服、儒服、劍服位于漢服體系的中心,沿襲四千多年。冕服是漢服的根源,也體現(xiàn)“絕地天通”的華夏信仰,更是漢人千年來祭神祀祖,與天地交通的吉服。
天子六服和王后六服相加不僅象征天之大數(shù)十二,也分別代表乾坤天地、三辰五行之天道,以分別代表了漢服的兩種基礎服制——衣裳制和深衣制。
孔子在姬姓魯國衣逢掖之衣,來自周公的燕居之服,長居宋國則冠章甫之冠?!罢赂χ凇敝傅氖且环N殷冠,周朝叫委貌冠或緇布冠,治理朝政所冠。莊子則提到了儒服以及武士之服劍服。因此儒服又成為后世的道袍。因此儒服和劍服成為華夏王朝文武百官的法服,也是士大夫和武士的漢服基本服制。
漢服是什么?我們?yōu)槭裁匆h服?
漢服的釋義到底應該是什么?漢朝的衣服?古代穿的衣服?一些影視劇里的古風服裝?一種普通的復古衣服款式?都不是,所謂漢服,簡而言之,就是漢民族的傳統(tǒng)服飾,也是華夏民族數(shù)千年未改之衣冠。歷朝歷代,除了非華夏民族的著書,中華正統(tǒng)典籍中出現(xiàn)“漢服”的字眼,而是用“衣冠、冠服、冠裳、衣裳”等作為描述。如同中醫(yī)學本是華夏唯有的醫(yī)學,漢服,則是華夏唯有的衣服。它有著堅定的思想文化核心,規(guī)范的制度標準,嚴正的禮儀要求,更是完善細致的一整套體系。
漢服有標準嗎?當然是有的。漢服,有著堅定的思想文化核心。這個核心是什么?很簡單,合道。通俗來講,也可以說天人合一。我們的祖先,不論創(chuàng)造任何事物,皆是法天象地,蘊含深刻哲理同時又極具實用價值的。而在傳統(tǒng)經(jīng)典中,先賢們也在不厭其煩地告訴我們:任何東西,任何行為,只有合乎道法自然,合乎天地規(guī)律,才能真正地輔助人類長久的生存和生活。樂器是這樣,中醫(yī)是這樣,禮儀是這樣。漢服,也是這樣??钍?、色澤、細節(jié)的處理,這些與時俱進集思廣益,做些變化做些改動,都沒有問題。但是,它所依存的核心,所承載的文化思想,是不能有所讓步和改變的。在漢服發(fā)展歷,以不改變中華思想文化核心為前提的改造設計,皆可以承認其身份。而一旦脫離了這個標準,我們就必須堅決地和排斥,將它從漢服的框架中剔除出去。