重慶男裝漢服設(shè)計 絲錦漢服 男裝漢服加盟店
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商品參數(shù)
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商品介紹
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品牌 絲錦漢服
報價方式 按實際訂單報價為準(zhǔn)
適用人群 男女皆可定做
是否庫存
適合季節(jié) 春秋夏季
尺碼 S,M,L,均碼,量身定制
圖案 其他
顏色 按客戶樣品定做
產(chǎn)品編號 11602418
商品介紹
重慶絲錦服裝有限公司主營:服裝生產(chǎn)銷售




新形勢下漢服文化的發(fā)展策略

      新形勢下漢服文化的發(fā)展策略:

1、與傳統(tǒng)制衣行業(yè)聯(lián)合就目前來看,從事漢服工作的人員大多不是專業(yè)出身,其基本都是由其他行業(yè)轉(zhuǎn)行而來,也有一些手工制作的漢服愛好者,所以,與我國發(fā)展成熟的現(xiàn)代制衣行業(yè)差距很大。要加快漢服行業(yè)的發(fā)展,就需要吸取傳統(tǒng)制衣行業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗,借鑒其成熟的經(jīng)營方式,同時這也是一個相互結(jié)合,相互促進(jìn)的過程,目前,傳統(tǒng)制衣進(jìn)入了發(fā)展的平臺期,漢服行業(yè)的加入可以為其注入新的血液,兩個制衣行業(yè)可以齊頭并進(jìn),共同發(fā)展。


2、增加人才儲備漢服行業(yè)的基層特色使得該行業(yè)人才匱乏,尤其體現(xiàn)在設(shè)計衣物、衣物制版等方面。要想使企業(yè)發(fā)展的更快,就必須聘用出色的人才,使企業(yè)在同行的競爭中占據(jù)優(yōu)勢。跟傳統(tǒng)行業(yè)聯(lián)系可以更快使技術(shù)和設(shè)備得到更新,可以引進(jìn)發(fā)展所需要的技術(shù),投入運(yùn)營所需的資金,但是更為困難的在于高素質(zhì)人才的培養(yǎng),這需要投入大量的時間與精力。如果不提早儲備人才,就會給產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來障礙。我們應(yīng)當(dāng)通過各種渠道,對漢服產(chǎn)業(yè)進(jìn)行宣傳和擴(kuò)展,向社會尋求漢服產(chǎn)業(yè)所需要的人才,同時,要提升對產(chǎn)業(yè)人才的薪資待遇等,企業(yè)需要吸取同行之間的經(jīng)驗和先進(jìn)技術(shù),盡量實現(xiàn)自我循環(huán),從而吸引更多的產(chǎn)業(yè)人才,利用多種途徑來獲取產(chǎn)業(yè)人才。


3、增加漢服人口從事漢服產(chǎn)業(yè)人群正在逐漸增多,但是區(qū)區(qū)百萬比起全國人口總量來說,仍是微乎其微,要想使古代傳統(tǒng)的漢服得到發(fā)展,這樣的數(shù)量在面對如此大的人口基數(shù)來說,仍然很困難。在各種社交媒體上,我們可以看到近幾年,從事漢服產(chǎn)業(yè)人員的增長趨勢,進(jìn)入了平臺期,甚至在流失一些多年從事漢服的人員,由此看來,在漢服產(chǎn)業(yè)人員增加的同時,產(chǎn)生一些分化也是十分正常的。目前,使?jié)h服重新登上舞臺的關(guān)鍵問題在于,如何使?jié)h服產(chǎn)業(yè)人員保持高度增長的趨勢,使其基數(shù)變大。


漢服由來介紹

漢服復(fù)興運(yùn)動自2002年至今,已取得了許多成績,九微不必一一詳述。如今,喜愛漢服的同袍越來越多,漢服元素也越來越多被時裝設(shè)計所吸收采納。

漢服走進(jìn)日常,是古老的中國與時俱進(jìn)的時尚;

漢服走進(jìn)節(jié)日,是悠久的文化傳承至今的精神!

"著我漢家衣裳,興我禮儀之邦!陌上長歌,與子同吟。"

學(xué)習(xí)漢服文化,推廣漢服文化,不僅是對中華文化的繼承,更是將中華文化發(fā)揚(yáng)廣大。





漢服是什么?我們?yōu)槭裁匆h服?

漢服的釋義到底應(yīng)該是什么?漢朝的衣服?古代穿的衣服?一些影視劇里的古風(fēng)服裝?一種普通的復(fù)古衣服款式?都不是,所謂漢服,簡而言之,就是漢民族的傳統(tǒng)服飾,也是華夏民族數(shù)千年未改之衣冠。歷朝歷代,除了非華夏民族的著書,中華正統(tǒng)典籍中出現(xiàn)“漢服”的字眼,而是用“衣冠、冠服、冠裳、衣裳”等作為描述。如同中醫(yī)學(xué)本是華夏唯有的醫(yī)學(xué),漢服,則是華夏唯有的衣服。它有著堅定的思想文化核心,規(guī)范的制度標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)正的禮儀要求,更是完善細(xì)致的一整套體系。



漢服有標(biāo)準(zhǔn)嗎?當(dāng)然是有的。漢服,有著堅定的思想文化核心。這個核心是什么?很簡單,合道。通俗來講,也可以說天人合一。我們的祖先,不論創(chuàng)造任何事物,皆是法天象地,蘊(yùn)含深刻哲理同時又極具實用價值的。而在傳統(tǒng)經(jīng)典中,先賢們也在不厭其煩地告訴我們:任何東西,任何行為,只有合乎道法自然,合乎天地規(guī)律,才能真正地輔助人類長久的生存和生活。樂器是這樣,中醫(yī)是這樣,禮儀是這樣。漢服,也是這樣??钍?、色澤、細(xì)節(jié)的處理,這些與時俱進(jìn)集思廣益,做些變化做些改動,都沒有問題。但是,它所依存的核心,所承載的文化思想,是不能有所讓步和改變的。在漢服發(fā)展歷,以不改變中華思想文化核心為前提的改造設(shè)計,皆可以承認(rèn)其身份。而一旦脫離了這個標(biāo)準(zhǔn),我們就必須堅決地和排斥,將它從漢服的框架中剔除出去。



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