唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司主營(yíng)：銅雕佛像，人物銅雕，動(dòng)物銅雕，城市銅雕等銅雕工藝品
財(cái)神爺在中國(guó)道教中是主管世間財(cái)源的神明,財(cái)神主要分為兩大類(lèi)

財(cái)神爺在中國(guó)道教中是主管世間財(cái)源的神明，財(cái)神主要分為兩大類(lèi)：一是道教賜封，二是中國(guó)民間信仰。道教賜封為天官上神，中國(guó)民間信仰為天官天仙。

中國(guó)主要供奉的五大財(cái)神，分別是：王亥（中）、比干（東）、柴榮（南）、關(guān)公（西）、趙公明（北）。

還有其它四方財(cái)神：端木賜（西南）、李詭祖（東北）、范蠡（東南）、劉海蟾（西北）。以上曾被道教分為“四面八方一個(gè)中”的九路財(cái)神陣容。

財(cái)神爺傾注了中國(guó)勞動(dòng)人民的樸素情感，寄托著安居樂(lè)業(yè)，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的。

趙公明專(zhuān)司人間財(cái)富之神

趙公明

專(zhuān)司人間財(cái)富之神邯鄲爺

道教和世人奉祀的財(cái)神，影響當(dāng)推邯鄲爺趙公明。寒單爺是中國(guó)民間俗稱(chēng)的神，正確名稱(chēng)是邯鄲爺，由于早年拜的人，普遍是一些地方角頭(老大)，角頭識(shí)字不多，誤把邯鄲寫(xiě)成寒單，甚至有寫(xiě)成韓單的。不管是寒單、韓單亦或是邯鄲堂的炸邯鄲爺，都“系出同門(mén)”，只要這項(xiàng)特有的地方民俗能持續(xù)傳承，發(fā)揚(yáng)光大，即是所有信眾的共同心愿。據(jù)《三教搜神大全》載，趙公明神異多能，變化無(wú)窮，能夠驅(qū)雷役電，喚雨呼風(fēng)，降瘟剪瘧，保命解災(zāi)。故人稱(chēng)“元帥之功莫大焉”。凡買(mǎi)賣(mài)求財(cái)，只要對(duì)趙公明祈禱，便無(wú)不稱(chēng)心如意，故而中國(guó)民間奉其為財(cái)神。舊時(shí)年畫(huà)中，趙公明的形象多為頭戴鐵冠，手持寶鞭，黑面濃須，身跨黑虎，面目猙獰，因此人們又稱(chēng)其為武財(cái)神。

范蠡生財(cái)有道的陶朱公范蠡(l)也是一位文財(cái)神

范蠡

生財(cái)有道的陶朱公

范蠡(lǐ)也是一位文財(cái)神。他是春秋戰(zhàn)國(guó)之際杰出的政治家、思想家和謀略家，同時(shí)也是一位生財(cái)有道的大商家，被后人尊稱(chēng)為“商圣”。

一代“商圣”范蠡

一代“商圣”范蠡

關(guān)羽

忠誠(chéng)信義為本的關(guān)公

關(guān)公即關(guān)羽，在中國(guó)是一個(gè)家喻戶曉、婦孺皆知的人物。近代以來(lái)，越來(lái)越多的人把關(guān)公作為全能保護(hù)神、行業(yè)神和財(cái)神，《民間新年神像圖畫(huà)展覽會(huì)》的作者說(shuō)：“關(guān)公被人視為武神、財(cái)神及保護(hù)商賈之神。人遇有爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，求彼之明見(jiàn)決斷。旱時(shí)人們又向彼求雨，又可求，被人視為驅(qū)逐兇神之有力者”。

柴榮

愛(ài)民如子的君財(cái)神

五代后周世宗皇帝柴榮，俗稱(chēng)“柴王爺”，又稱(chēng)天財(cái)星君。從宋元時(shí)期開(kāi)始，柴榮被廣大中原地區(qū)百姓奉為掌管升官發(fā)財(cái)?shù)呢?cái)神爺，同時(shí)也是礦工、窯工、建筑工的保護(hù)神。柴榮稱(chēng)帝后愛(ài)民如子，他特命工匠雕鑿了一尊農(nóng)夫和一尊農(nóng)婦的雕像矗立在宮中，他時(shí)刻提醒自己不要忘記百姓的疾苦。