在廣東地區(qū)農(nóng)村石牌坊又稱農(nóng)村牌樓;古稱“綽楔”。是中國古代建筑中一種門洞式建筑。長久以來，不論是在廣東地區(qū)還是在中國或者世界其他地方，它都被認為是古老中華文化的一個象征和標識，在中國傳統(tǒng)文化中具有特殊的地位和意義。廣東農(nóng)村石牌坊、村口石牌樓圖片

關(guān)于廣東農(nóng)村石牌坊圖片樣式起源可謂眾說紛紜：“有的說起源于漢代、有的說始建于唐代、還有的說起于宋而盛于清……"。農(nóng)村石牌坊在中國歷史上始于何時它究竟是怎樣產(chǎn)生、演變、發(fā)展起來的，是我們石牌坊廠家探尋研究牌坊文化首先必須弄清楚的一個問題。牌坊不論置于農(nóng)村大門口的前面，還是屹立在通衢大路口前，始終離不開作為大門出入的特點，這是不爭的事實，它與甲骨文中的“門”字十分相似。因此，我們可以就牌坊這一特點追溯它的起源與發(fā)展。石牌坊的起源人類肇始，文明初建之時，古人由穴居、巢居，逐漸遷至地上，擇地而建，成為最。早的居室，而后又形成聚落。聚落逐漸擴大成為相對固定的地域文化中心、出現(xiàn)了以城垣為基本防御形式的城邑。在此過程中，人們?yōu)榱藘?nèi)守外防，隨之產(chǎn)生了房門、院門乃至城門等各種各樣的門心。據(jù)史料記載這種大門在早期稱之為“衡門”,《詩.陳風(fēng).衡門》載：“衡門之下，可以棲遲"。宋《營造法式》中對“衡門”的解釋為“橫一木作門。而上無屋，謂之衡門?！敝祆浼瘋鳎骸昂忾T，橫木為門也。門之深者，有阿墊堂字，此惟橫木為之?！痹诠艥h語中“衡”通“橫”，衡門即橫門是指左右兩根立柱上架一根橫木而構(gòu)成的簡易的門。

《漢書.韋玄成傳》：“圣王貴以禮讓為國，宜優(yōu)養(yǎng)玄成，勿枉其志，使得自安衡門之下?！碧祁亷煿抛ⅲ骸昂忾T，謂橫-木於門上，貧者之所居也?！庇暨_夫《木曾川看花》詩：“原野青青春事繁，鳴禽誘我出衡門?！睗h蔡邕《郭有道碑文》：“爾乃潛隱衡門，收朋勤誨，童蒙賴焉，用祛其蔽。”晉陶淵明《癸卯歲十二月中作》詩：“寢跡衡門下。邈與世相絕?！背鋈牒忾T，衣著隨意，寓意簡樸、清貧，往往被用來渲染遠避仕途的生活氛圍。所以古代將簡陋的房屋亦稱“衡門茅屋”。直到唐代杜甫詩中尚有“歲月在衡門”之句，可見衡門流傳之久。此類衡門形象，至今在我國東北地區(qū)仍可多見，就其造型簡單也被當?shù)厝随曳Q為“光棍大門”意指非常簡陋。

  牌樓，由于融入了中國古代建筑造型中最具特色的一屋頂后，變得更加精美華麗且富有變化，屋檐有單檐或重檐：有起一樓或三樓亦或更多：有廡殿頂、歇山頂或懸山頂;檐下的斗拱有普通斗拱或如意斗拱：有出三跳、四跳甚至……種種類型、層出不窮。廣東農(nóng)村石牌坊圖片樣式

關(guān)于農(nóng)村石牌樓形制的起源，梁思成先生在《敦煌壁畫中所見的中國古代建筑》一文中指出，以敦煌北魏諸窟中的闕形壁龕為論據(jù)，提出北魏時的石闕（兩闕間架有屋檐的闕），石闕演變?yōu)榕茦堑倪^渡樣式，石闕“之發(fā)展，就成為后世的石牌樓”。梁先生還提出“石牌坊為明清兩代特有之裝飾建筑，蓋自漢代之闕，六朝之際，唐宋組織烏頭門欞星門演變成型者也"。農(nóng)村牌坊

農(nóng)村石牌坊的種類可以從兩個方面來區(qū)分，一是根據(jù)不同的建筑材料區(qū)分，二是根據(jù)社會功能區(qū)分。我們廣東石牌坊廠家主要講解村口修建石牌坊有什么作用和修建農(nóng)村牌坊有什么講究和禁忌，其農(nóng)村牌坊建筑材料我們以后會單獨寫一篇文章詳細分析。