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古代孔子銅雕古代孔子銅雕

為什么許多畫里孔子的指甲都那么長(zhǎng)，而且都一個(gè)手勢(shì)？

在中國(guó)古代，留長(zhǎng)指甲是主流。

“為天子之諸御，不爪翦，不穿耳。”（《莊子-德充符》）“不爪翦”就是不剪指甲。古人有一種根深蒂固的觀念:“身體發(fā)膚受母，不敢毀傷”

（《孝宗-開卷明義》）

后來到了隋唐時(shí)期古人覺得老不剪指甲太麻煩了，只要指甲長(zhǎng)到合適長(zhǎng)度就修剪，但是也要恭恭敬敬地剪:“凡寅日剪手甲，午日剪足甲及燒白發(fā)，吉。

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李白喜好劍術(shù)，是有史可考的，但是我想李白平時(shí)不佩劍，因?yàn)槔畎自缒瓿鋈雽m中作為玄宗的御用詩(shī)人，所以一般是不許戴劍的吧？

辛棄疾更是不用說，沖進(jìn)他方軍營(yíng)斬殺敵國(guó)來使的事情在史書里再確鑿不過了~一個(gè)擔(dān)任軍職的人怎么可以不佩劍？

孔子么？我覺得他因?yàn)槎Y制倒是要佩劍。

孔子支持周禮的吧？那么周禮考工記中提到：

桃氏為劍，臘廣二寸有半寸，兩従半之。以其臘廣為之莖圍，長(zhǎng)倍之，中其莖，設(shè)其后。參分其臘廣，去一以為首廣，而圍之。身長(zhǎng)五其莖長(zhǎng)，重九鋝，謂之上制，上士服之。身長(zhǎng)四其莖長(zhǎng)，重七鋝，謂之中制，中士服之。身長(zhǎng)三其莖長(zhǎng)，重五鋝，謂之下制，下士服之。

其中規(guī)定了士族的配件要求，細(xì)致到長(zhǎng)度與重量。（貌似地位越高劍越重啊，難道是因?yàn)槟芰υ酱筘?zé)任越大~？）

孔子是殷商的后裔，其曾祖父孔防叔是宋國(guó)的（包括祖父孔伯夏，父親孔叔梁紇都是）。

孔子生魯昌平鄉(xiāng)陬邑。先宋人也，曰孔防叔。（史記，孔子世家）

所以孔子是士族，又是推崇周禮的人，所以應(yīng)該在正式場(chǎng)合是佩劍的，孔子像也就應(yīng)該佩劍。

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《立宣圣銅像記》

公元2017年09月28日，歲在丁酉，黃海之濱，齊國(guó)故里,感天地之正，效先賢之禮，攜辛安才俊，領(lǐng)學(xué)子九千，謹(jǐn)立至圣先師，萬世師表孔子銅像于校園。

辛安教育，俊采星馳；文魂激蕩，精采紛呈：日因之而麗，風(fēng)因之而清，水因之而明。于是，群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。遂拜之以誠(chéng)，祝禱于先師像前：

先師降于斯兮，佑我辛安；學(xué)子集于斯兮，自強(qiáng)不息。事業(yè)系于斯兮，厚德載物；學(xué)問鐘于斯兮，博學(xué)篤志。九千學(xué)子，知行合一；一代英才，砥礪奮發(fā)。修身養(yǎng)德，兼濟(jì)天下。氣有浩然，學(xué)無止境，格物致知，世事洞明。辛安教育，和而不同，桃李芬芳；辛安學(xué)子，書生意氣，揮斥方遒，鷹隼試翼，風(fēng)*翕張。心無愧于祖國(guó)，德無愧于人民；開風(fēng)氣之先，*圣人之

  先生欣然，內(nèi)儲(chǔ)少年，外配群賢。于是宣圣像安然，九尺雄軀，德配天地；炯炯目光，博古通今。至圣至*，至德至仁；護(hù)佑辛安，福澤中華。

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