大悲庵歷史悠久，其實(shí)原址并不在此處，寺院本坐落在大閘口老運(yùn)河南岸，但在上個(gè)世紀(jì)六十年代遭到嚴(yán)重的破壞，損毀殆盡，后遷往原呂公堂西院的一個(gè)角落，隨著信眾的增多，院舍狹窄的大悲庵，難以滿足佛事活動(dòng)的需求，便遷往于此，現(xiàn)在的大悲庵已經(jīng)看不出任何歷史的滄桑了，宏偉的廟宇，整潔的院落，梵音繚繞，香客云集，儼然成為了一處古運(yùn)河畔的佛教圣地，每逢佛家吉日，大悲庵都會(huì)形成規(guī)模宏大的，人山人海，熱鬧非凡。大悲庵歷經(jīng)多個(gè)朝代，在漫長(zhǎng)的歲月里，留下了歷代僧侶的弘法足跡和塵世滄桑，也默默地見證著佛教文化在濟(jì)寧的發(fā)展。

斗拱 宋代名稱，柱頭斗拱柱頭鋪?zhàn)髦^科，柱間斗拱補(bǔ)間鋪?zhàn)髌缴砜?，轉(zhuǎn)角斗拱轉(zhuǎn)角鋪?zhàn)鹘强仆忾芏窎恚禾幱诮ㄖ锿忾懿课?。分為柱頭科、平身科、角科斗拱；其中，轉(zhuǎn)角斗拱的結(jié)構(gòu)為復(fù)雜，所起作用也是。內(nèi)檐斗栱：處于建筑物內(nèi)檐部位。分為品字科斗拱、隔架斗拱等。 國(guó)古建筑有一種特有的結(jié)構(gòu)，在立柱和橫梁交接處，從柱頂上加的一層層探出成弓形的承重結(jié)構(gòu)叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗。合稱斗拱，斗拱的產(chǎn)生和發(fā)展有著非常悠久的歷史。從兩千多年前戰(zhàn)國(guó)時(shí)代采桑獵壺上的建筑花紋圖案，以及漢代保存下來(lái)的墓闕、壁畫上，都可以看到早期斗拱的形象。中國(guó)古典建筑富有裝飾性的特征往往被皇帝據(jù)為己有，斗拱規(guī)定民間不得用（清代民間也使用斗拱用作廳堂等－福注）。 只有非常重要或帶儀典性的建筑物，才有斗拱的安置。抖拱使人產(chǎn)生一種神秘和莫測(cè)其高的感覺。在美學(xué)和結(jié)構(gòu)上它也擁有一種典雅、高貴的風(fēng)格。無(wú)論從藝術(shù)或技術(shù)的角度來(lái)看，斗拱都足以象徵和代表中華古典的建筑精神和氣質(zhì)。斗拱中間伸出部仍叫做耍頭。雕著一個(gè)立雙式的青色龍頭。其兩旁的墊拱板雕半立體火焰珠一粒，象徵吉祥如意。

古建雀替預(yù)制安裝|水泥雀替制作|寺廟雀替圖片 雀替俗稱“牛腿”，也稱替木、托木、插角，是中國(guó)古建筑的特色構(gòu)件之一，通常被置于建筑的橫梁或垂花與壽梁相交接處。其作用是縮短梁枋的凈跨距離；減少梁柱的承重力；阻擋和防止橫豎構(gòu)件間角度的傾斜。其制作材料由該建筑所用的主要建材所決定，如木建筑上用木雀替，石建筑上用石雀替。 雀替俗稱“牛腿”，也稱替木、托木、插角，是中國(guó)古建筑的特色構(gòu)件之一，通常被置于建筑的橫梁或垂花與壽梁相交接處。其作用是縮短梁枋的凈跨距離；減少梁柱的承重力；阻擋和防止橫豎構(gòu)件間角度的傾斜。其制作材料由該建筑所用的主要建材所決定，如木建筑上用木雀替，石建筑上用石雀替。

偉大必須傳承，精華勢(shì)必長(zhǎng)久！還好，在這鋼筋水泥高樓林立浮躁而素食的今天，還有一群人守住了這傳統(tǒng)之美，用耐心與執(zhí)著，打造出了現(xiàn)代化的古建之美！他們用鋼材與水泥打造出了更精致的斗拱--水泥斗拱，及其方便且堅(jiān)固耐用，制作簡(jiǎn)單，可以滿足所有古建的設(shè)計(jì)需要。對(duì)構(gòu)件進(jìn)行加工時(shí)，將端部加工為榫或卯的形式，方便互相咬合、搭接。并且，上色之后色彩效果鮮艷而均勻，與建筑整體更契合！水泥斗拱廠,水泥斗拱廠家,銘振斗拱 斗拱/水泥斗拱的功能 明清時(shí)期斗拱的結(jié)構(gòu)作用更為退化，裝飾作用幾乎已成了斗拱的功能。明清的平身科斗拱增加到四～六攢，甚至更多，湖南仿唐斗拱廠家，尺度變小，斗拱的形象也變復(fù)雜，如用45°方向的斜拱互相搭連，形成網(wǎng)狀，稱為如意斗拱，或?qū)⒍饭敖M合成螺旋形網(wǎng)的樣子，用于藻井周圍。 河北古韻斗拱廠本著繼承和發(fā)揚(yáng)古代藝人的傳統(tǒng)手藝，賦于現(xiàn)代的工藝，經(jīng)名師巧手精雕細(xì)刻之下，產(chǎn)品精工細(xì)作，精益求精，品種齊全，仿唐斗拱廠家報(bào)價(jià)，被廣泛銷往全國(guó)各地。