

河北昌寶祥雕塑工藝品制造有限公司
主營產(chǎn)品: 金屬工藝品
土地婆婆銅像定制-昌寶祥-大號土地婆婆銅像生產(chǎn)廠
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為何近代道教不顯而佛門鼎盛呢?
門檻低,是貓是狗給錢就能進,不給錢也行,只能當個外圍,在深圳一年多,接觸到的各行各業(yè)的老板,基本上都信佛,猜猜他們的行事風(fēng)格是什么?“吃喝抽坑蒙偷”,所謂的“贖罪卷”放生活動更是大受歡迎,隔三差五的有“上師”駕臨深圳了,必然會有浩浩蕩蕩的放生活動,信徒奔向菜市場,三千五千的青蛙甲魚螃蟹,在海邊集結(jié)好,租上海船直奔大海,進入海中在“上師”慈祥的目光中向海中傾倒,活動結(jié)束之后仿佛能夠看到天空中刷新出一條條系統(tǒng)提示“您放生了一只甲魚,罪惡值-5”“您放生了一只青蛙,罪惡值-1”“您放生了??”-1-2-1-5-5-1??,這樣的體驗?zāi)氖堑澜棠芙o的?
值得一提的還有手辦,的周邊多多啊,佛珠佛牌什么的就不說了,我看到的有人架子上擺著大大小小的石頭,人家介紹都是“上師”開了光,然后被他“請”回來的,當然了,除了石頭還“請”了“上師”的照片來供奉??纯?,這種意識道教能比得上?迪士尼都不行啊。
要知道,現(xiàn)在社會用戶為王,一點用戶體驗都不講,動不動就是“你先把這個讀了”要不就是“愛信信不信滾,別打擾老子飛升”,不迎合用戶需求,怎么占據(jù)市場?
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“源易緣”雖然不知道,哈將陳奇的師父是誰,但從鄭倫的師父度厄真人處推測,陳奇的道根也應(yīng)在道教。
但后來,為何兩人后來成為的兩門神金剛呢?更的說法,就來自中國明代的神魔小說《封神演義》。
姜太公在“封神榜”中寫的很清楚,鄭倫棄紂歸周,督糧盡瘁,盡職盡責(zé)……陳奇雖逆天命,然忠節(jié)于國,精神可嘉……敕封兩人鎮(zhèn)守西釋山門、宣布教化、保寶,為哼哈二將。
在網(wǎng)絡(luò)中也有說法稱,在世時,兩人各逞奇術(shù),各顯神通,誰也不不服誰。死后,兩人繼續(xù)鬧個不停,后來找到如來佛祖評理,如來發(fā)揮兩人的長處和優(yōu)勢,說服二人后,吸納于,鎮(zhèn)守靈山山門。
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在傳統(tǒng)文化的古籍記載中,咒語的功能大致可分為:息災(zāi)滅禍、祈福保安、增益開慧、強身等作用。由于咒語凝集了自然界中的特殊信息,施術(shù)者本身的嗔氣加上隱態(tài)能量的幫助,其作用和威力是巨大的,它可傳播到很遠的地方,可振動相應(yīng)的目標、臟腑和其它物質(zhì)。用咒語可使施術(shù)者節(jié)省大量真氣,減少自身損耗獲得事半功倍之效。
謝煥章曾經(jīng)講述:“咒語有物理性能,它能產(chǎn)生次聲波,助長功能?!彼哉f咒語不可泛泛而念。一般來說念咒要熟練操作萬次以上才能以心應(yīng)咒,咒力的大小與念咒人內(nèi)在的功力大小成正比。
