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梁思成曾經(jīng)說：“中國各代建筑不同之特征，在斗拱之構(gòu)造，大小，及權(quán)衡上為顯著”。古時的建筑，可以從斗拱的構(gòu)造、大小和精細(xì)程度，判斷其主人的身份和地位。到了后來，斗拱更是演變?yōu)榈燃壷贫鹊南笳?，甚至對斗拱的結(jié)構(gòu)和建造做了規(guī)定，以至于到了清代，只有宮殿、廟宇等建筑使用，以顯示皇家與神佛的威嚴(yán)與尊貴。
斗拱的流程并不復(fù)雜，斗上置拱，拱上置斗，然后如此往復(fù)，斗拱便被造了出來。斗拱在中國木架結(jié)構(gòu)中起著很重要的作用，林徽因曾說：如果沒有斗拱“盡錯綜之美，窮技巧之變”，就沒有中國建筑的飛檐翹角，就沒有中國建筑的飛動之美，就沒有中國建筑“所謂增一分則太長、減一分則太短的玄妙”從某種意義上講，斗拱之美造就了中國古典建筑之美。此外，斗拱的演變經(jīng)歷也經(jīng)歷了漫長的歷史，在這個過程中，包含了許多的時代氣息。

眾所周知，濟寧地區(qū)歷史文化悠久，是東夷文化、華夏文明、儒家文化、水滸文化、運河文化的重要發(fā)祥地之一。與此同時，濟寧作為一座歷史悠久的文化名城，佛教文化在這里與當(dāng)?shù)匚幕苍舜私蝗冢餐l(fā)展。今天就帶您走進咱們濟寧城區(qū)內(nèi)一處的佛教建筑——千年古剎鐵塔寺。據(jù)史料記載，鐵塔寺原名為崇覺寺，又名釋迦寺，始建于北齊皇建元年（公元560年），已有近1500年的歷史。鐵塔寺在當(dāng)時只是由于佛教的興盛而建立的一座佛寺，只有大雄寶殿一座，普普通通，并無鐵塔。而鐵塔建于北宋崇寧四年（公元1105年），也就是說“崇覺寺”這個名字世人號稱了500多年。而“鐵塔寺”這個名字卻象塔一樣矗立在心里900余年了。
據(jù)了解，鐵塔塔身九層，計塔座、剎頂在內(nèi)共11層，通高23.8米，平面八角形狀，自下而上逐層遞減，斗拱雕花，匠心獨具，顯得剛毅挺拔端莊秀美。全塔四面辟門，共開門36個，四面各鑄坐佛兩尊，盤膝端坐，頂層塔檐各垂以風(fēng)鐸，塔剎為鎏金寶瓶式。整個塔身鑄造嚴(yán)謹(jǐn)，渾然挺拔，充分顯示了我國古代冶金技術(shù)和建筑工藝的高超。
舉目眺望這座千年古剎，想象著從南北朝以來的一千多年中，鐵塔寺也應(yīng)曾有過和其他寺廟一樣的梵鐘聲聲，繚繞的景象。但現(xiàn)在的鐵塔寺更多所體現(xiàn)的卻是它的悠遠(yuǎn)歷史以及留給濟寧人的無盡回憶和不變的印象，無論它經(jīng)歷怎樣的變遷，都是古老的濟寧一處重要標(biāo)志。

斗拱的兩千年的演變中，常出現(xiàn)與漢式建筑之中，但也并非沒有例外， 從元朝開始，西藏正式成為中國的一部分，與漢地的文化交流更加密切。在藏族文化逐步傳入漢地的同時，藏式建筑也越來越多的受到漢式建筑風(fēng)格的影響。特別是明清時期，西藏的很多重要建筑都采用了漢地建筑手法，并在構(gòu)圖上與藏式做法形成整體。這樣，就形成了特殊的藏式斗拱。與漢式斗拱相比，藏式斗拱裝飾性遠(yuǎn)大于功能性。因此藏式斗拱不再執(zhí)著于復(fù)雜嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拈久Y(jié)構(gòu)，而更注重于裝飾性的審美情趣。繁復(fù)有序的斗拱，層層疊疊于精心描繪的棟梁之上，傳送禮樂，寄托信仰，讓建筑充滿生機，富有人情味。