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葫蘆形龕也是清宮佛堂的常見供龕樣式，它以葫蘆及其變體為載體，佛像常以3、6、9或9的倍數(shù)為一組出現(xiàn)。之所以選用葫蘆形，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)認(rèn)為葫蘆多籽，藤蔓綿延不絕，象征子孫繁衍，生生不息。在乾隆中晚期造龕檔案中，開始頻繁出現(xiàn)“西洋式龕”的記載，成為一種獨(dú)特的風(fēng)格。裝飾上也使用了大量“西番蓮紋”、“西番葡萄紋”、“西番花草紋”等，營(yíng)造出濃郁的西洋情調(diào)。

佛龕有大有小，形狀各異。一般大的佛龕是出現(xiàn)在遺跡中，是人們將懸崖壁鑿空來安至佛像，比如中國(guó)的龍門石窟。而小的佛龕形狀會(huì)有更多的變化，更吸引人的眼球。元朝和清朝，都極力推崇佛學(xué)。所以從皇帝到大臣，從官宦到百姓，人們家中幾乎都有佛像，也有佛龕，它作為百姓中的日用品，在家中占有至關(guān)重要的地位。從清朝起，佛龕大部分都是以房屋作為造型，因此它也作為建筑縮影，在建筑史起到很大的歷史價(jià)值。

不管是大型的石窟佛龕，還是小型的，它本身除了工藝精細(xì)之外，也具有自己本身的審美趣味。不僅可以用來供奉佛像，也可以作為家中的一項(xiàng)工藝品進(jìn)行欣賞。同時(shí)還有吸引人注意的擬園林式建筑造型的佛龕，極具有變化性和觀賞性。要想讓家里面擺放的佛龕給自己帶來比較好的運(yùn)勢(shì)，在進(jìn)行擺放之前，一定要把家里面的平面圖畫出來，因?yàn)椴煌募彝ゲ季謺?huì)有不同的家庭運(yùn)勢(shì)，要具體的進(jìn)行測(cè)量和推算。