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地藏菩薩德如大地,其“幽冥教主”的特質(zhì)初具雛形

地藏菩薩（，因其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親；并在久遠劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳的四大菩薩之

須彌藏經(jīng)

地藏菩薩令眾生衣食豐足、身心安寧；救度眾生離一切苦惱。

地藏菩薩德如大地，其“幽冥教主”的特質(zhì)初具雛形。

大方廣十輪經(jīng)

地藏菩薩受佛囑咐救度眾生，佛以愿力成就十佛輪與三乘十依止輪，破末世十輪，轉(zhuǎn)十惡業(yè)輪等。

名號功德地是大地,也是“地大”(“四大”之一)

名號功德

地是大地， 也是“地大”（“四大”之一）。地能擔當一切，一切崇山峻嶺，萬事萬物都在地上。比喻菩薩的功德，能為眾生而荷擔一切難行苦行；地也有依止義，一切生命皆依地而成，依地而生。喻世間一切自利利他的功德善法，依此菩薩而存在和引生。藏是含藏、伏藏義。地藏菩薩像大地一樣，能含藏種種功德，能引生一切功德，難行苦行，救度眾生，故名地藏。世俗也有稱為地藏王。《地藏十輪經(jīng)》謂其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏?！?/p>

地藏菩薩另有功德，也從地藏名義而來?！兜夭厥喗?jīng)》說，地藏菩薩能滿眾生所求，增長一切草木和農(nóng)作物等，一切從地上生長的都得到豐碩收成。 [7] 這是農(nóng)民所希望的。此經(jīng)譯出后少人弘揚，所以地藏菩薩這方面功德少人注意。 又《須彌藏經(jīng)》說，地藏菩薩具有

超度佛事的功德分配:家屬為死人誦經(jīng)念佛,功德并不完全歸于亡人

超度佛事的功德分配：家屬為死人誦經(jīng)念佛，功德并不完全歸於亡人。《地藏菩薩本愿經(jīng)》說明，若人命終后，為他布施作福誦經(jīng)念佛等，所得的一切功德，活人多而死人少。作功德者得六分，死者得一分。 [30] 所以《地藏經(jīng)》說：“存亡兩利”。同時《地藏經(jīng)》強調(diào)，在七七日內(nèi)為亡者做功德，需要家屬和誦經(jīng)者的共同虔誠，才能發(fā)生效用。如果齋主殺生食肉，或僧眾作佛事不精進，死者不能獲益 。所以眷屬以清凈心誠懇心，并參加素食，在三寶中生信心，才有效果。

（另）十齋日誦經(jīng)：《地藏菩薩本愿經(jīng)》說，如果在“十齋日”（每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，三十日）持齋并讀誦一遍《地藏菩薩本愿經(jīng)》，就能遠離疾病，衣食富足。