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殯葬制度的發(fā)展必須要隨著社會的發(fā)展而同步發(fā)展，不能復古，不能維持原來的樣子不變，要杜絕封建和種種落后的風俗。比如說《詩經(jīng)?黃鳥》里所寫的殺“三良”為秦穆公殉葬的慘劇，在今天看來依然觸目驚心。后來把人殉改成兵馬俑，但我們可以看到秦始皇陵里其實還是有很多人被殉葬的，有些是他的親屬，有些是被殺頭的、腰斬的。從“人殉”到“始作俑”，殯葬制從野蠻落后逐漸走向文明，是有一個發(fā)展過程的。從厚葬到薄葬，也是一個從落后到進步的發(fā)展過程。厚葬造成一個大問題，就是有人盜墓。漢文帝的陵墓叫霸陵，據(jù)說沒有被盜過。漢文帝有沒有想到過厚葬呢？想的。有一次他到霸陵，就非常感慨地說“如果我用石頭做我的棺撐，尸首全部用漆用棺撐包裹好之后，誰能動呢？”一個大臣張釋之就說：“既能藏之，亦能發(fā)之”，你能藏起來，別人也就有本事找到。所以他后來就用瓦器之類的簡單器物殉葬，傳說墓里沒什么東西，也就沒人盜了。盜墓這個問題不僅中國如此，在西方，在埃及也是如此。最近看報道，美國一個考古學家在埃及發(fā)現(xiàn)了1000多具木乃伊，因為他聞到一股熏人的臭味，認為里面肯定會有驚人的大發(fā)現(xiàn)，果然有1000多具木乃伊。為什么木乃伊這么集中？就是為了防止盜墓。埃及的金字塔沒有一座是沒有被盜過的，最后沒辦法了，都集中在一起。從厚葬到薄葬是一個必然的過程。有句話叫“生在蘇杭，葬在北邙”，北邙在河南的洛陽，因為這個地方地勢比較高，在黃河邊上，適宜安葬。從保藏到今天的火葬是必然的趨勢。要說古代墓葬有什么貢獻的話，那就是給我們今天留下了大批地下。上海博物館里的青銅器都是傳世，都是盜墓賊盜出來經(jīng)過大資本家大官僚購買收藏留下來的，都是東西，什么地方來的都不知道，只能估計大概的年代。、

武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進行推廣傳播。 公司本著規(guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。樸實、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。 我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

武昌殯儀館始建于1985年，占地200余畝，綠化覆蓋率達45%。主要擔負洪山、武昌兩個城區(qū)及附近郊區(qū)的遺l體火化任務(wù)，年火化遺l體7000具左右。該館有100多具遺l體的大型組合式冷柜，大中小追悼廳5個，大追悼廳可容納500多人，并配有賓館式休息室，中西風格守靈房共7套，火化爐18臺（其中國內(nèi)先進高l檔揀灰爐14臺），骨灰寄存格位3000個，圣馬老爺車等高l檔殯儀服務(wù)車10輛，服務(wù)大廳安裝了國內(nèi)一流的彩色電子監(jiān)控、電子顯示、追悼廳電子會標系統(tǒng)、電腦業(yè)務(wù)管理系統(tǒng)和服務(wù)查詢系統(tǒng)。 目前館內(nèi)建筑融古典園林與現(xiàn)代氣息為一體，布局合理，功能分區(qū)，流程科學，適用美觀，風格協(xié)調(diào)一致。館內(nèi)綠樹成蔭、草地茵茵、曲橋噴泉、藝雕涼亭、四季鮮花盛開、鳥兒歡歌生棲，是一個集治喪和休閑的活動場所。

追悼儀式后，由黨i政軍領(lǐng)i導人或治喪委i員會負責人及死者家屬護送遺i體前往火葬場火葬（或?qū)⒐腔宜椭涟卜盘帲?。重要的黨i政軍負責人或開國元勛逝世后，治喪程序與元首大致相同，但規(guī)模略小、規(guī)格略低。一般人逝世，悼念儀式較為簡單，只有向遺i體告別和追悼會兩項。中國政i府提倡簡葬，許多生前擔任黨i政i軍要職的，死后也只舉行簡單的遺i體告別儀式，不開追悼會，儀式過后即行火葬。

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