摩耶夫人在釋迦牟尼出生后的第七天去世。幼年時代的釋迦牟尼是由他的姨母波提養(yǎng)育的。他從小學(xué)習(xí)當(dāng)時教養(yǎng)王族應(yīng)具備的一切學(xué)問和技藝（即五明）。16歲（另有17歲、18歲之說）時，娶表妹耶輸陀羅為妃，生下兒子羅睺羅。

出家前佛陀的生活是優(yōu)裕舒適的?！吨邪⒑?jīng)》卷二十九記載他的回憶說，他擁有適合不同季節(jié)的居住的三座宮殿（三時殿），有冬天御寒的，夏天避署的，雨季防潮的；衣著華貴，飲食豐盛；歌舞于庭，極盡享受之樂。他是古印度北部迦毗羅衛(wèi)國（今尼泊爾境內(nèi)）的王子，屬剎帝利種姓。他的父親凈飯王也對他寄予厚望，希望他能繼承王位，成為統(tǒng)一天下的"轉(zhuǎn)輪王"。但是，釋迦牟尼卻在29歲（一說19歲時）出家修行，究其原因，有社會的，也有個人的。佛陀所處的時代正是古印度各國之間互相討伐、并吞，階級和十分尖銳之際，他所屬的釋迦族，受到鄰國強(qiáng)權(quán)的威脅，朝不保夕。他已預(yù)感到難免覆滅的結(jié)局，因而認(rèn)為世間"無常"。另外，他又目睹人自有生以后，接踵而來的老、病、死情景，聯(lián)想到自己也擺脫不了同樣的命運(yùn)，從而產(chǎn)生了人生難脫苦難的煩惱，而當(dāng)時婆羅門教的思想和行事，又不能使他在精神上獲得解脫之道，終于舍棄王位，出家修行。

成道

隨后菩薩以甚深的定慧力明了一切法，以上上智通達(dá)甚深十二因緣，于明相出時，成就"無上正等正覺"（詳見《過去現(xiàn)在因果經(jīng)》）。世人尊稱為"佛陀"（意為覺者），佛號"釋迦牟尼"，時年30歲。叮嚀弟子，護(hù)持凈戒，常當(dāng)一心，勤求出道，要身常行慈、口常行慈、意常行慈。釋尊苦行、降魔、成道的經(jīng)過，皆由太子的秘密護(hù)衛(wèi)侍者，大優(yōu)波離所見證⑤。釋迦牟尼佛成道時曾說："奇哉，奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相，但以妄想執(zhí)著，不能證得。"指出一切眾生皆具佛性，皆可成佛。

說法

釋迦牟尼佛示現(xiàn)成就無上正等正覺后，為令眾生解脫苦難，開示悟入佛知見故，以無量的善巧方便開始了49年的弘法事業(yè)，十方無量的諸佛、菩薩亦化現(xiàn)于娑婆世界，助興佛教，救度眾生。其中熟知的有觀音菩薩、地藏菩薩、普賢菩薩、文殊菩薩、彌勒菩薩等。

如來，即萬法空寂，不生不滅，本來一如，沒有差別，故一切法平等空性，名為「如」。能如義而悟入，即為如來。主要鑄造鑄銅東西方人物雕塑、城市雕塑，銅雕動物雕塑，匯豐獅，佛像、各種鼎、香爐、動物、鑄鐵香爐，銅雕仿古青銅器、鐵制工藝品。 《佛頂經(jīng)》曰：【性真常中求于去來了不可得】。佛在上也說：【義諦名如，正覺名來】。 《成實(shí)論》：〖乘如實(shí)道來而成正覺，故名如來〗。所謂如來者：【自覺已圓，能覺他者，如來應(yīng)世】。古德也有詮釋：【如來者，今佛如古佛之再來】〗，亦即是佛佛道同，也有以如過去佛所說不變，從六波羅蜜來，至大涅槃，故名如來。若以《華嚴(yán)經(jīng)》所說的四法界來解釋：理法界是如，事法界是來，理事無礙法界則可稱如來。