俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗(yàn)，因此叫"搶路頭"。有的地方，真的在元日初四便"匆匆搶路頭"了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。

至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神，并以此日為其生日，乃五路神中之"五"與初五之"五"牽連之故。北方于此日祭"五窮"也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財(cái)源茂盛，東西南北中，財(cái)富五路并進(jìn)。

黃財(cái)神，藏名藏拉色波，是密教之護(hù)法神祇，諸財(cái)神之首。黃財(cái)神是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)的五姓財(cái)神之一，因其身相黃色，故稱為黃財(cái)神。翻譯成白話文大意是:山東淄川人士李公，北魏文帝時(shí)擔(dān)任曲周縣令。黃財(cái)神原是宗教學(xué)名詞，宗教中暗語(yǔ)指九種大乘菩薩所修的禪定。黃財(cái)神，藏名藏拉色波，是密教之護(hù)法神祇，諸財(cái)神之首。黃財(cái)神是藏傳佛教各大教派普遍供養(yǎng)的五姓財(cái)神之一，因其身相黃色，故稱為黃財(cái)神。黃財(cái)神原是宗教學(xué)名詞，宗教中暗語(yǔ)指九種大乘菩薩所修的禪定，即自性禪、一切禪、難禪、一切門禪、善人禪、一切行禪、除煩惱禪、此世他世樂(lè)禪、清凈凈禪。在東密眾多的修法中，系屬于秘法中之秘法 女用昱珀 男用寂斷 添“漿草，出云鞍馬，四靈物”3個(gè)契印可除難，求財(cái)。真言宗對(duì)此字認(rèn)為十住心中之前九住心是顯教，后一住心是密教，故曰九顯一密。

嘉靖初年，政府審定漢族民間祭祀場(chǎng)所，李公祠堂因有功德而保留。廟的規(guī)模是享殿 五間，左右?guī)炕乩雀魑彘g，有大門，有樂(lè)樓，有燕宮。財(cái)神爺畫(huà)面不可以貼太正，歪一點(diǎn)點(diǎn)，除了正常收入外，還會(huì)有點(diǎn)一想不到的外財(cái)哦。乙未年末，鄉(xiāng)民宋淵等向縣令祝斗南請(qǐng)命，倡議捐款整修增福廟。官民響應(yīng)，于是裝飾一新。李公的墳?zāi)乖诳h東南 安上村。西漢時(shí) 朱邑說(shuō)過(guò)，就是子孫后世會(huì)祭奠我，也比不上桐鄉(xiāng)百姓對(duì)我的感情??！李公把他的一生奉獻(xiàn)給了曲周這塊土地，看起來(lái)只是在名宦祠里每年得到祭祀，實(shí)際卻是在百姓的心目中占有不朽的地位。