濟(jì)南龍卓雕塑藝術(shù)有限公司是一家以經(jīng)營(yíng)雕塑為主的設(shè)計(jì)與制作型企業(yè)，公司位于山東省濟(jì)南市，注冊(cè)資本為500萬(wàn)，主要經(jīng)營(yíng)玻璃鋼雕塑、不銹鋼雕塑、石雕、銅雕塑等產(chǎn)品。雕塑新時(shí)代的發(fā)展是艱辛的，是一個(gè)你我共同識(shí)知的過(guò)程，我們有信心與您共同不懈的努力，引導(dǎo)當(dāng)代雕塑走向新時(shí)代！紀(jì)念碑雕塑所謂紀(jì)念碑雕塑的紀(jì)念性，不是來(lái)自個(gè)人對(duì)形式的某種直覺(jué)欣賞，這種追求是從山脈的高大及優(yōu)美的曲線、巖石的雄壯形態(tài)，以及自然界中的挺拔的樹干，強(qiáng)悍的動(dòng)物等人類生活的各個(gè)方面中得到靈感。

廣場(chǎng)銅雕起源于中國(guó)，在中國(guó)古代園林很早就有銅雕裝飾。中國(guó)園林古建萌發(fā)于商周，成熟于唐宋，發(fā)達(dá)于明清。它經(jīng)歷了5個(gè)發(fā)展階段:①商周時(shí)期，②春秋戰(zhàn)國(guó)至秦漢，以自然環(huán)境為基礎(chǔ)，又大量增加人造景物，建筑數(shù)量很多，鋪張華麗，講求氣派。③南北朝至隋唐五代，以詩(shī)畫意境作為造園主題，同時(shí)滲入了主觀的審美理想；④兩宋至明初,園林銅雕以山水寫意園林為主，注重發(fā)掘自然山水中的精華，⑤明中葉至清中葉，園林古建數(shù)量驟增，造園成為獨(dú)立的技藝。漢武帝時(shí)建章宮北太液池畔曾有石魚、石龜、石牛、織女，還有銅仙人立于神明臺(tái)上。中國(guó)園林中“特置”的山石，雖然不是人工銅雕物，也起銅雕物的作用。如頤和園樂(lè)壽堂前的青芝岫、蘇州留園的冠云峰,都是以其自然形象供人欣賞。在自然風(fēng)景區(qū)常利用天然巖壁洞穴雕鑿佛像。帝王陵園前則以石人、石獸列隊(duì)甬道兩側(cè)，增加中軸線的氣勢(shì)。近年來(lái)，中國(guó)各地園林中也設(shè)置了各種類型的園林銅雕。主要從以下幾方面來(lái)查看：那類廣場(chǎng)、哪個(gè)城市、哪個(gè)自然環(huán)境等。廣場(chǎng)銅雕大體要體現(xiàn)公共性、公益性、文地域性、特色性、獨(dú)有性。表現(xiàn)手法多樣：多元化。材料要耐久性戶外材料，工藝要精湛。相對(duì)尺寸較高，但也要和附近環(huán)境相協(xié)調(diào)，比如造型色彩等方面都要與環(huán)境呼應(yīng)，這時(shí)廣場(chǎng)銅雕的幾個(gè)基本要素。其他有很多細(xì)化剖析，自然按實(shí)際創(chuàng)意。廣場(chǎng)銅雕也是銅雕的一種形式，它僅次于動(dòng)物銅雕，人物銅雕，城市銅雕等。廣場(chǎng)銅雕適用于用于園林、廣場(chǎng)等裝飾。可供人們觀賞，且觀賞價(jià)值高，備受廣大人民的喜愛(ài)。廣場(chǎng)銅雕造型可按照制造人的思維，進(jìn)行制造， 或與周圍的環(huán)境相融合， 但總的來(lái)說(shuō)，廣場(chǎng)銅雕的造型是抽象的。仔細(xì)觀賞品味才會(huì)發(fā)現(xiàn)它的觀賞價(jià)值。廣場(chǎng)雕塑不僅僅是起到裝飾的作用，更多的是具有一定的寓意，也有一定的象征意義，并且有很高的觀賞價(jià)值。

現(xiàn)在幾乎所有的廣場(chǎng)上都建有雕塑，這些雕塑材質(zhì)各有不同，但其中以銅雕為。為什么銅雕在廣場(chǎng)雕塑中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位呢？糾其原因，主要是由以下幾點(diǎn)造成的：

點(diǎn)：銅雕有著悠久的歷史，已經(jīng)深深的刻在人們的心中，這對(duì)廣場(chǎng)雕塑設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)，有一定的影響，會(huì)時(shí)間想到的就是使用銅雕。

第二點(diǎn)：銅比起其它材質(zhì)，使用壽命更長(zhǎng)。銅是一種耐腐蝕、適宜長(zhǎng)期保存的金屬，在時(shí)間推移中，銅雕不會(huì)因各種情況而損壞。

第三點(diǎn)：銅的造價(jià)適中，比起石雕價(jià)格要優(yōu)惠的多，且制造比起石雕也要容易。

第四點(diǎn)：銅給人以古樸之美，銅雕有著自己獨(dú)特之美，這是其它任何雕塑無(wú)法做出來(lái)的。

廣場(chǎng)雕塑是營(yíng)造廣場(chǎng)主題的一種關(guān)鍵方式。雕塑坐落于廣場(chǎng)的中心地段，河北省軒龍工藝品廠覺(jué)得廣場(chǎng)的主題表述會(huì)有形式多樣，廣場(chǎng)雕塑本身行為主體的造型藝術(shù)特性決策了深層次人們精神可以在雕塑實(shí)體線上得到隨意存有，并明顯地為自然環(huán)境定項(xiàng)鍵入這類精神，具備強(qiáng)勁的意化、情化、凈化環(huán)境作用。秦代雕塑以靜中有動(dòng)、威儀棣棣的寫實(shí)風(fēng)格，代替戰(zhàn)年代博斗感和裝飾風(fēng)。 

龍卓的廣場(chǎng)雕塑不論是在廣場(chǎng)空間構(gòu)圖中常飾演的人物角色還是所充分發(fā)揮的功效全是它與廣場(chǎng)開展室內(nèi)空間會(huì)話的關(guān)鍵方法，都是其聯(lián)絡(luò)廣場(chǎng)室內(nèi)空間的邏輯性橋梁，也是雕塑本身之三維特性的室內(nèi)空間使用價(jià)值反映。