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為什么中國人多數(shù)認(rèn)為拜佛(釋迦牟尼)能帶來好運(yùn)(而少人有拜道教的那些)？

主要是歷史原因，道教一直到明朝都很興盛，明朝晚期，由于皇帝信道，社會上非君思潮又高漲，反皇帝，所以道教階段性的走下坡路。

到了滿清，才是道教大衰落的真正原因。滿清沒有自己的正統(tǒng)信仰，又刻意打壓漢文化，尤其是打壓道教，引入蒙古和西藏的藏傳，打壓道教、儒家，漢傳也受到一些影響，只不過漢傳和藏傳同源，很難將他們區(qū)分開而已。道教卻越來越衰落。

明朝道教只是階段性的衰落，與漢唐宋等歷代一樣，與其他各種思想展開競爭，一旦政府趨于穩(wěn)定，就將重新建立道教在中國難以取代的正統(tǒng)國教地位。而清朝道教大衰則是決定性的，要驅(qū)除漢文化的影響。

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如道書《清微陰陽符篆》中介紹的：“此水非凡水，一點(diǎn)在硯中，云雨須叟至。病者吞之百病消除，邪鬼粉碎，急急如律令?！边@段咒語就屬良性信息。除此之外略有不同的是，道士們在施法術(shù)時還使用了經(jīng)而產(chǎn)生的內(nèi)在功力，并給水“注入”了如氣功中講的真氣。而正是這點(diǎn)不同，使得水的會更加明顯。

“符”，又稱天書、龍章、風(fēng)文等，它是道教法師溝通的一種媒介。符的畫法雖有多種多樣，但一般可分為通靈修真、療疾祛病、制煞、祈福保安這幾大類。符雖有多種功能，但并不是隨便一個人有了底本畫后就起作用。如果他不懂符法、儀規(guī)，沒有過內(nèi)功或未得到真?zhèn)?，那么即便他畫的再好、再像也不會有任何效?yàn)。但如果符在內(nèi)煉之士手中，他就是用手指空書于所需之物，也會起到神奇的效應(yīng)。

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據(jù)《漢天師世家》中載：北宋徽宗時，天下流行。第30代天師張繼先“書符投大甕貯水，以飲疫者皆愈?！泵鞒?2代天師張正常入朝京師，“求符者日以千百計，侍吏不暇給，閉關(guān)拒之不能止，乃錄巨符投朝天宮井中，人爭汲之，須叟水竭土見，猶弗已。太祖為立亭井上，號太乙泉?！泵髦腥~杭州流行，第45代天師張懋丞亦“書巨符投井，飲者立愈。”

早在上個世紀(jì)的1988年，意大利、加拿大、以色列和法國的13位科學(xué)家就發(fā)現(xiàn)，將一種可對人體..的組銨化學(xué)稀釋到上萬倍后，仍有的..作用?？茖W(xué)家還發(fā)現(xiàn)：盡管這些被稀釋的濃度只達(dá)每升僅有幾個組銨分子的水平，但它一樣可對白細(xì)胞發(fā)動強(qiáng)烈的攻擊。