漢川市華旺銅鑼廠主營：銅鑼,川鈸,京镲,銅鼓

中方縣銅鑼聲聲喊響疫情防治

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學技術處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內及東南亞。

自湖南啟動重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應以來，為更好地宣傳疫情防控知識，讓廣大群眾做好自身防護，切實保障人民群眾的生命安全，中方縣委疫情防控指揮部一方面通過不斷創(chuàng)新宣傳方式，全一面動員縣屬全媒體平臺進行集中宣傳報道，確保防控信息應知盡知，嚴防鄉(xiāng)村疫病傳播風險點；另一方面針對全縣農(nóng)村主要以山區(qū)為主，百姓居住分散、點多面廣的特點，采取打銅鑼的“土辦法”，動員基層黨一員干一部和各村新時代文明實踐站的志愿者沖鋒在前，化身為鄉(xiāng)間的“銅鑼宣傳員”，打起銅鑼走村入一戶進行喊話宣傳。為確保宣傳效果和持續(xù)性，明確要求每個村民小組每隔2小時，就要打一次銅鑼喊一次話，實現(xiàn)疫情防控知識和有關通告、禁令宣傳的全覆蓋，引導村民自發(fā)開展個人防護措施，及時反映身邊情況，織起了疫情防控的群眾大網(wǎng)。同時，要求黨一員干一部既要提起銅鑼進行宣傳，還要對于正在串門走親戚的會進行勸阻，對正在家聚會打一麻一將、打牌進行驅散，通過反復宣傳從而形成村民們的自覺意識，引導村民減少聚集，減少接觸，取消聚會，在思想上行動上不要存在任何僥幸心理，真正做到重視疫情、防范疫情。

鑼的歷史

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學技術處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內及東南亞。

鑼是古代濮人和駱越人蕞早使用的樂器之一。1978年，從廣西貴縣(秦漢時稱布山縣)羅泊灣一號 墓，還曾出土了一面西漢初期的百越銅鑼，該鑼近圓形，鑼面橫徑32.1厘米 、縱徑33.4厘米，鑼臍直徑22厘米，鑼邊鑄有拱線紋一道，拱弦上系了三個等距的活環(huán)，鑼面上刻銘文“布”字。這是中國目前已知年代蕞早的銅鑼實物?？梢姡屧?我國已有兩千多年的歷史了。 隨著秦漢南擴把百越地區(qū)納入華夏版圖，銅鑼逐漸向內地流傳，公元6世紀前期方至中原，但見于記載較晚。《舊唐書·音樂志》在“銅拔”條中有：“銅拔、亦謂之銅盤，出西戌及南蠻?！?…南蠻國大者圓數(shù)尺，……”這圓之數(shù)尺的“銅盤”，是鑼見之于文字的蕞早記載。北宋陳?在《樂書》中提及銅鑼在中原出現(xiàn)時說：“后魏自宣武以后，始好胡音。洎于遷都，…… 打沙鑼。”時當公元515年之后，將敲擊一種小鑼稱作打沙鑼。古代，鑼常用于禮儀和占爭 ，曾稱為“金”。故有“鳴鑼開道”和“鳴金收兵”之說。到了宋代，鑼在民間音樂形式“ 鼓板”中被應用。

云鑼的歷史

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學技術處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內及東南亞。