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在冠服制度上，宋朝分重視恢復舊的傳統(tǒng)，宋初建國，衣冠服飾也襲晚唐代遺制沒有大的變化。后也制定官民服飾及衣帶制度。宋代婦女的服裝，除大袖背子外，還有襦，襖，衫子。半臂及背心等，大都因襲舊制?！肚迕魃虾訄D》的人物服飾以淡雅樸素的色調(diào)為主，從服飾款式和色彩上可以看出宋代服飾追求質(zhì)樸的風格，也反映出宋代都市風土人情的社會面貌。

衣裳制上衣下裳是漢服的起源，即上衣和下裳分開穿。上衣指上面的衣服，下裳指下裙，因為是圍合式，也叫圍裳。後世稱服裝為“衣裳”，就是從這兒而來。平民百姓也穿上衣下裳，但為勞做方便，一般上身著短衣，下著長褲。

“早的時候和朋友穿著漢服外出逛街吃飯，身邊路過的陌生人都用異樣的眼光看我們。更有甚者會小聲議論，說我們是?！庇葑玉普f。同樣的情況，漢服愛好者胡也曾經(jīng)歷過。他說“我次在家里穿起寬袍廣袖，連我父母都指著我說瘋子?！?

南宋——絳黃羅鑲金廣袖袍常見的宋代服裝是“背子”。身分較低的勞作婦女，如仆傭等人，所穿的背子較短，上層社會的女子，所穿背子較長。著直領(lǐng)對襟窄袖背子的宋代婦女形象。宋朝皇帝服飾，有裘冕袞冕通天冠服履袍衫袍及御閱服等。此外，隋唐時期的幞頭，發(fā)展到宋代，已成為男子的主要首服。上自皇帝，下至百官，除祭祀隆重朝會需服冠冕之外，般都戴幞頭幞頭的形制，也和前代有明顯的不同。

春秋戰(zhàn)國時的朝服，多用黑色布帛制作，其形端莊方正，故稱“玄端”。和玄端配套的首服是委貌冠，這是和皮弁造形相似的種冠飾。只是不用鹿皮，而代之以黑色繒絹?！抖Y記玉藻》中就有“朝元（玄）端，夕深衣”的記載，意思是說早朝為大禮，定要用玄端朝服，到了夕朝，就可采用輕便些的深衣。

破繭成蝶：尚需“表里相得”——絲錦漢服生產(chǎn)制造廠家

    在漢服復興的同時，也出現(xiàn)不同的聲音。有人表示，漢服是傳統(tǒng)服飾、文化瑰寶，這不假，但應該把它放在博物館里而不是現(xiàn)實生活中，否則，歷史的倒退。也有人表示，時代已經(jīng)變遷，現(xiàn)在穿漢服的不一定懂文化。不讀四書五經(jīng)，不曉君子六藝，不通宮商角徵羽，不奉恭儉勤良淑……這樣的復興只是皮毛，走不長遠。

    漢服愛好者表示，漢服是文化也是衣服，人們既可以只喜歡這件衣服的外在美，也可以深入了解它內(nèi)在的禮儀文化，這些都無可厚非。始于顏值，終于內(nèi)涵，見仁見智。

    漢服復興是在當代文化全球化背景下，漢民族的文化溯源之旅，也是國學復興、民間信仰復興、傳統(tǒng)禮儀復興等大潮中的一條重要脈絡(luò)，是國人在尋根歷程中的一場回歸，目標是復興中國傳統(tǒng)文化。因此不必過于苛責人們喜歡漢服華美的外表，可以將其看作傳統(tǒng)文化復興的表征和機遇，加以適當引導，讓人們由表及里、追根溯源。

?漢服的刺繡除了重工刺繡和輕工刺繡還有其他的刺繡嗎？

    把刺繡分為這兩類是按加工的工藝復雜程度和成本來算的，先看看這兩者都是啥意思:重工刺繡更簡單的就是說這個繡花的面積大，花型復雜所需的線色和針法多。相對的就是面積小，花型簡單，陣法少。

    這個分類都是按照現(xiàn)在的機械工藝加工去算的，與其說是重工你可以理解為成本高，就一個字---貴。

    按照所用的材料分一般分為絲繡和羽毛繡，還有現(xiàn)代的珠繡，珠片繡，等，國外還有法時立體刺繡等，一般有些婚紗上面的蕾絲花朵也是手縫上去的，也可以叫繡上去的。

    國內(nèi)又分蘇繡、湘繡、蜀繡和粵繡四大門類，繡法上大同小異，畫風卻是風格迥異。

    精細程度也各不相同，蘇繡較為精細，但是也是按價格分絲,較好的是1-2絲繡，1股絲線是16絲，繡之前先配色，劈絲，將1分為2再分為4又分為8，然后分成16絲，越細致的圖案就要用更細的細線去做，但是現(xiàn)在的機繡都是用的機線，按照捻分或者也可以按股分，3股的一般針線，1股的細線，但是線太細容易斷，還有用高彈絲線來機繡的。

    較簡單的說就是重工價格貴，服裝行業(yè)對工藝復雜，難度大的都會叫做重工，后來被引到漢服刺繡里的。