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據(jù)《太上說(shuō)玄天大圣真武本傳神咒妙經(jīng)》記載：真武大帝是太上老君第八十二化身，托生于大羅境上無(wú)欲天宮，凈樂(lè)國(guó)王善勝皇后之子。皇后夢(mèng)而吞日，覺(jué)而懷孕，經(jīng)一十四月及四百余辰，降誕于王宮凈樂(lè)宮。后既長(zhǎng)成，遂舍家辭父母，入武當(dāng)山修道，歷四十二年功成果滿，白日。玉皇有詔，封為太玄，鎮(zhèn)于北方。 [3]玄武一詞，原是二十八宿中北方七宿的總稱(chēng)。屈原《楚辭》之《遠(yuǎn)游》篇有句稱(chēng)，“召玄武而奔屬”。玄武七宿之形如龜蛇，故注稱(chēng)，“玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武”。北宋開(kāi)寶年間，玄武神降于終南山。












元代大德七年（1303年）加封真武為元圣仁威玄天上帝。明成祖崇奉真武，御用的監(jiān)、局、司、廠、庫(kù)等衙門(mén)中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。永樂(lè)十年（1412年）又命隆平侯張信率軍夫二十多萬(wàn)人 大建武當(dāng)山宮觀群，使武當(dāng)山真武大帝的香火達(dá)到了鼎盛?！队邮ブ洹贩Q(chēng)真武大帝是“太陰化生，水位之精。虛危上應(yīng)，龜蛇合形。周行六合，威懾萬(wàn)靈”。因此，真武大帝屬水，當(dāng)能治水降火，解除水火之患。明代宮內(nèi)多建真武廟就為祈免水火之災(zāi)。
















東漢魏伯陽(yáng)《周易參同契》曰：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不獨(dú)處，雌不孤居。玄武龜蛇，糾盤(pán)相扶。以明牝牡，畢竟相胥?！本褪抢谬斏呒m盤(pán)的例子來(lái)說(shuō)明陰陽(yáng)必須相合的觀點(diǎn)。其四.為戈之事的主持者勾陳大帝之重要支持，劍仙之道守護(hù)神，武學(xué)之人的者。靈龜為盾、玄蛇為劍，兵天劍修真的看守護(hù)者。武當(dāng)山道教尊神。因北方七宿（、女、虛、危、室、壁）組成龜形，其下有騰蛇星，故龜蛇合體；位于北方，屬水，其色玄，故稱(chēng)玄武。玄武的這些特性，不但贏得了中國(guó)社會(huì)各的普遍信仰，而且還為唐宋以后玄武演變成道教大神奠定了基礎(chǔ)。