河北文祿雕塑工藝品銷售有限公司，主營：銅關公、看書銅關公、九龍銅關公雕塑、銅雕關公雕塑、關公銅像、銅浮雕、銅缸、銅大象、名人雕塑、十二生肖雕塑、銅觀音、彌勒佛像、街頭雕塑、小區(qū)雕塑、十八羅漢、噴泉雕塑、孔子像、西方三圣、道教神像。公司位于：河北省保定市唐縣田家莊工業(yè)園區(qū)。另一類為造型為：關公《夜讀春秋》，典故取材歷史名著《三國演義》。建安十三年（208年），劉備投靠劉表，屯兵于新野。曹操率領大軍南下，劉備南逃，另遣關羽乘數(shù)百艘船駛向江陵（今湖北荊州）會合，但劉備于途中當陽（今湖北宜昌）長坂坡被曹操軍追至，幸而關羽駛至漢津（今湖北荊門），一同乘船至夏口（今湖北武漢）。 劉備聯(lián)合孫權擊敗曹操后，曹操留曹仁等防守荊州，于是劉備又與孫權大將周瑜夾攻曹仁，命關羽絕北道斷曹仁后路。待劉備取得荊南四郡（長沙、零陵、武陵、桂陽），拜關羽為元勛，受封襄陽太守、蕩寇將軍，此時襄陽實為曹操勢力范圍，由樂進駐守，所以關羽駐于江北。 在此期間，關羽重修了江陵城。 汪國新繪關公建安十八年（213年），劉備入蜀助劉璋防御張魯，張飛、趙云、諸葛亮與關羽共守荊州。建安十九年（214年），劉備與劉璋決裂，在攻打雒城（今四川廣漢）時，軍師龐統(tǒng)中流矢身亡，劉備乃召張飛、趙云、諸葛亮入川支援，荊州只留關羽駐守。劉備平定蜀地后，以關羽董督荊州事，  授權掌管荊州地區(qū)劉備控制的部分，包括荊州南部四郡和從東吳借來的南郡治所江陵和附近的安，關羽事實上鎮(zhèn)守荊州五郡（南郡、長沙郡、零陵郡、武陵郡、桂陽郡）。

如今的關公像有兩種，一種刀尖向上，另一種是刀尖向下。[6]當時，曹操為知道關羽有沒有久留的心意，叫張遼用人情試探。刀尖向上的含義表示關公的忠義之心，向下表示的含義就是進財，這兩種一定要分清楚。在擺放關公像時，還有一個忌諱，因為關公是一個猛將，殺過的人很多，殺氣重，所以不能放置在有孕婦的房間里面，以免不吉利。

關公是中華民族的人倫典范，和道德楷模，被儒家稱為“武圣”，道家尊稱“帝君”，佛家教奉為“伽藍菩薩”，商界奉為“武財神”。在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。近兩千年的推崇與傳承，關公已從平民成為神圣，其忠義仁勇精神已成為一種信仰。

在福建沿海，漁船除供奉媽祖或龍王、王爺外，也同時供關帝。以青銅材質(zhì)為例，做工好的關公圣像細節(jié)部位紋理清晰（例如胡須），表面細膩光滑無沙。在福建廈門，關公更是漁民的重要信仰之一。雖然廈門港的漁民分別供奉釣臘王和鉤釣王，但是他們的船上一律只供奉關公。關公的船神地位是其海神地位的重要體現(xiàn)。由此可見，關公是漁民海神信仰中的重要一環(huán)。

關公的忠義特質(zhì)。漁民在海上捉魚的條件極為艱苦，需要群體的協(xié)作才能完成。而關帝被世人譽為講信義的神，自然就被漁民們奉為保護神。