十八羅漢是指佛教傳說(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢加二尊而來(lái)。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。 十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢，到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)，可能與中國(guó)釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世，使眾生有聽(tīng)聞佛法的機(jī)緣，囑咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚(yáng)佛法，利益眾生。佛教傳到中國(guó)后，十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材，后來(lái)演變成為十八羅漢。 羅漢又稱阿羅漢，指能斷除一切煩惱，達(dá)到涅槃境界，不再受生死輪回之苦，修行圓滿又具有引導(dǎo)眾生向善的德行，堪受人天供養(yǎng)的圣者。

十八羅漢銅佛像開(kāi)心羅漢戍博迦——開(kāi)心羅漢孫善郁開(kāi)心羅漢開(kāi)心見(jiàn)佛、各顯神通 相互比莫、佛力無(wú)窮戍博迦，盛言即唐玄宗開(kāi)元四年(公元七一六年)來(lái)長(zhǎng)安的善無(wú)畏；他是中天竺國(guó)王之太子，國(guó)王立他為儲(chǔ)君，他的弟因而作亂，他立即對(duì)弟弟說(shuō)：“你來(lái)做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他說(shuō)：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”說(shuō)也奇怪，他打開(kāi)衣服，弟弟看見(jiàn)他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作亂。

十八羅漢銅佛像芭蕉羅漢伐那婆斯——芭蕉羅漢孫善郁芭蕉羅漢悠閑隱逸、傲視太虛 仙風(fēng)道骨、超脫凡塵伐那婆期梵文為雨的意思。相傳他出生時(shí)，雨下得正大，後圖中的芭蕉樹(shù)正被大雨打得沙沙作響，他的父親因此為他取名為雨。他出家後修成羅漢果，又相傳他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉羅漢。

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