大肚彌勒佛像

后秦釋僧肇《注維摩詰經(jīng)》：“彌勒菩薩。什曰。姓也。阿逸多字也。大肚彌勒佛像南天竺波羅門之子?！睆浝战?jīng)游意（隋 吉藏撰）中記載：“阿逸多”與“彌勒”，在古印度古梵文皆云“阿羅彌勒”也。法華嘉祥疏二曰：“彌勒，此云慈氏也。過去值彌勒佛發(fā)愿名彌勒也。出一切智光仙人經(jīng)，彌勒昔作一切智光仙人。值慈氏佛說慈心三昧經(jīng)，故曰慈也。華嚴經(jīng)云：“初得慈心三昧，故名慈也。”天臺凈名疏五曰：“言彌勒者，有云從姓立名，今謂非姓，恐是名也。名彌勒如來．無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。何者？彌勒，此翻慈氏。過去為王名曇摩流支，慈育國人，國人稱為慈氏。自爾至今常名慈氏，姓阿逸多，此云無勝。有言阿逸多是名。既不親見正文，未可定執(zhí)?！本闵峁庥浭嗽唬骸懊封?，此云慈。儷藥，此云氏。菩薩于慈姓中生，從姓立名，故名慈氏。舊云彌勒，訛也。”玄應音義二十五曰：“梅怛麗藥，此云慈，即舊云慈氏者也。慈有二因緣：一值慈佛發(fā)心，二初得慈心三昧。因以名焉。言彌勒或云梅低黎，并訛也?！睆浝辗鸹墼芬袅x下曰：“彌勒，具昧怛[口*履]曳，此翻為慈氏也?！贝蠖菑浝辗鹣?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/940/771/3d4297d6-d221-4ea9-838a-909e05b43f68.jpg" />

《菩薩處胎經(jīng)·卷第二·三世等品第五》曰：“彌勒當知。汝復受記五十六億七千。于此樹王下成無上等正覺。我以右脅生。汝彌勒從頂生。如我壽百歲。彌勒壽八萬四千歲。我國土土。汝國土金。我國土苦。汝國土樂。”《中阿含經(jīng)·王相應品·說本經(jīng)》：“世尊告曰。諸比丘。未來久遠當有人民壽八歲。人壽八時。此閻浮洲極大富樂。多有人民。村邑相近。如雞一飛。諸比丘。人壽歲時。女年五百乃當出嫁。諸比丘。人壽歲時。唯有如是病。謂寒．熱．大小便．欲．飲食．老。更無余患。……佛告諸比丘。其衣裳，不需人工紡織，地長天衣樹，樹上會生各式各樣的細軟衣裳，任人采取穿著。未來久遠人壽歲時。當有佛。名彌勒如來．無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐?！薄堕L阿含經(jīng)·轉輪圣王修行經(jīng)》：“八時人。女年五百歲始出行嫁。時。人當有九種病。一者寒。二者熱。三者饑。四者渴。五者大便。六者小便。七者欲。八者饕餮。九者老。時。此大地坦然平整。無有溝坑．丘墟．荊棘。亦無蚊．虻．蛇．蚖．毒蟲。瓦石．沙礫變成琉璃。人民熾盛。五谷平賤。豐樂無極。是時。當起八萬大城。村城鄰比。雞鳴相聞。當于爾時。有佛出世。名為彌勒如來．至真．等正覺。十號具足?！薄对鲆话⒑?jīng)》：“彌勒菩薩經(jīng)三十劫應當作佛．至真．等正覺?！保撼终b阿彌陀佛大肚彌勒佛像

彌勒，是古印度婆羅門的一個姓氏，意思是慈愛，他也是跟隨佛陀出家的弟子之一，生活修學看起來不是那么精進，可佛陀卻對他總是另眼相看。其實在過去世中，他的修行甚至還早于佛陀，二者有很深的因緣，而且他還得到佛陀的授記。自今經(jīng)五十六億七千六百萬年第十之減劫，彌勒菩薩由兜率天內(nèi)院下生人間。彌勒先于佛陀涅槃，后上升至兜率天內(nèi)院，以“一生補處菩薩”的身份，為天道眾生演說佛法。

“家家彌勒佛，戶戶觀世音”，和觀世音菩薩一樣，彌勒也是人們最熟悉的佛菩薩，在中國及日韓等地家喻戶曉，甚至不論是否信仰，都愿意在家中供奉他的圣像，看著就能讓人感受到親近和歡喜。