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唐代金剛智譯之迦陀野儀軌卷中載

據(jù)唐代金剛智譯之吽迦陀野儀軌卷中載，作隨心曼荼羅，中央為彌勒，兩側(cè)各為法音輪與大妙相，四方則有四大。唐代金剛智譯之《吽迦陀野儀軌》卷中載：“作隨心曼荼羅，中央為彌勒，兩側(cè)各為法華林與大妙相，四方則有四大。”彌勒佛，又譯為慈氏。彌勒是姓，名阿逸多，義譯無(wú)能勝。也可以阿逸多為姓，彌勒為名。其紹釋迦如來(lái)之佛位，為補(bǔ)處之菩薩?，F(xiàn)于兜率天內(nèi)院。他要經(jīng)過(guò)四千歲（即人中五十六億七千萬(wàn)年）才下生人間，于華林園龍華樹(shù)下。

彌勒菩薩被認(rèn)為是唯識(shí)學(xué)的開(kāi)山祖師,為佛滅后九百年頃之印度人

彌勒菩薩還被認(rèn)為是唯識(shí)學(xué)的開(kāi)山祖師，為佛滅后九百年頃之印度人，為大乘瑜伽行學(xué)派的始祖?，F(xiàn)存漢譯藏經(jīng)中，造立者注名為彌勒菩薩者，有《瑜伽師地論》、《大乘莊嚴(yán)經(jīng)論頌》、《辯中邊論頌》、《金剛般若波羅蜜經(jīng)論》等；于《藏文大藏經(jīng)》中，除上述諸論之外，尚有《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》、《法性性分別論》、《大乘究竟要議論》。相傳彌勒為無(wú)著菩薩之師，創(chuàng)倡瑜伽唯識(shí)之教理，后傳授無(wú)著。另?yè)?jù)《婆藪盤豆法師傳》所載，無(wú)著嘗上兜率天，向彌勒菩薩咨問(wèn)大乘空觀之理，而因其師亦名彌勒，后世遂將之視同為當(dāng)來(lái)之彌勒。

彌勒菩薩現(xiàn)居的兜率天是十善勝妙福處,其外院

彌勒菩薩現(xiàn)居的兜率天是十善勝妙福處，其外院據(jù)《彌勒上經(jīng)》所載：“兜率陀天上，有五百萬(wàn)億天子，每一天子皆修甚深檀波羅，為供養(yǎng)一生補(bǔ)處菩薩故，以天福力造作宮殿，各各脫身衍檀摩尼寶冠……化作五百萬(wàn)億寶宮。一一寶宮有七重垣，一一垣皆七寶所成。一一寶出五百億光明，一一光明中有五百億蓮華，一一蓮華化作五百億七寶行樹(shù)，一一樹(shù)葉有五百億寶色，一一寶色有五百億閻浮檀金光，一一閻浮檀金光中，出五百億諸天寶女；一一寶女住立樹(shù)下，執(zhí)百億寶無(wú)數(shù)瓔珞