人常以千里馬來(lái)比擬人才。相傳一批才華的人才，共同輔助周天子的天下大業(yè)。后人將周穆王的八駿，比喻本領(lǐng)非凡的賢良人才。古代還有的千金買(mǎi)骨、伯樂(lè)相馬等典故，將尋找人才比喻為尋千里馬，說(shuō)明求賢若渴的道理。秦時(shí)期趙國(guó)的王良、秦國(guó)的伯樂(lè)、等都是相馬的專(zhuān)家。又被喻為善識(shí)才、善舉才者。 可見(jiàn)，馬是朝氣、活力、堅(jiān)韌、向上和人才、智慧的象征。所以銅馬是相當(dāng)受歡迎的，更是隨處可見(jiàn)的。

玻璃鋼彩繪雕塑是跟隨時(shí)代發(fā)展不斷進(jìn)步的產(chǎn)物，玻璃鋼彩繪雕塑為創(chuàng)作者的盡情發(fā)揮提供了空間，玻璃鋼彩繪雕塑由于成型方便，輕質(zhì)高強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，被廣泛用作廣場(chǎng)，小區(qū)，游樂(lè)場(chǎng)所的標(biāo)志物。
玻璃鋼彩繪雕塑的制作流程是比較講究的，首先，要設(shè)計(jì)塑造想要的墨香，其次，涂抹的玻璃鋼的制作，再次，是所使用的模具的制作過(guò)程，因?yàn)?，模具是玻璃鋼彩繪雕塑成型的關(guān)鍵。然后，是手糊成型的方法與玻璃鋼彩繪雕塑的上色和后期處理工作。是講究環(huán)環(huán)相扣的，而且每一步都比較講究，下面，主要就玻璃鋼彩繪雕塑的成型方法做。

銅馬雕塑，銅馬雕塑廠家
馬，貫穿古今人類(lèi)歷史，馬的形象從來(lái)就是正能量的代表，因此在藝術(shù)界，以馬為題材的創(chuàng)作數(shù)不勝數(shù)，而以畫(huà)馬著稱(chēng)的徐悲鴻，更是將馬的風(fēng)格、馬的靈性，發(fā)揮到了，鑄就了許多經(jīng)典作品，在雕塑行業(yè)中，馬雕塑更是動(dòng)物雕塑中的大類(lèi)，不同材質(zhì)的銅馬雕塑、玻璃鋼馬雕塑，遍布各種場(chǎng)所、各行業(yè)領(lǐng)域，發(fā)揮著裝飾性及風(fēng)水效果。今天來(lái)主要說(shuō)說(shuō)銅馬雕塑在擺放上是如何發(fā)揮風(fēng)水作用的。
銅馬雕塑秉承了馬振奮人心的精神作用，給人一種積極向上的動(dòng)力，因此合理擺放銅馬雕塑，往往能收到意想不到的效果，尤其在風(fēng)水上，馬能帶動(dòng)財(cái)運(yùn)，使事業(yè)更加順利，所以在擺放銅馬雕塑上，一定要重視方位的選擇，一般來(lái)說(shuō)，在家中或工作場(chǎng)所的南方，馬在地支中屬午，是在南方，西北方也適合，因?yàn)榇蠖囫R產(chǎn)自西北的新疆和內(nèi)蒙，而那里的草原正是駿馬馳騁之所，另外銅馬雕塑雖然以單只的常見(jiàn)，但也不乏有馬隊(duì)的擺放，這時(shí)就要考慮馬匹的數(shù)量了，一般以二、三、六、八、九為宜，其中以六匹為吉利，因?yàn)椤傲迸c“祿”同音，有“祿馬交馳”的好兆頭，忌擺放五匹，會(huì)有“五馬分尸”之忌。
總之，銅馬雕塑對(duì)于婚姻感情、事業(yè)晉升都是有幫助的，所以在擺放上的講究一定要遵守，選擇方位、擺放場(chǎng)所等選擇得當(dāng)，銅馬雕塑的風(fēng)水效用才能發(fā)揮到。