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大型青銅鼎的鑄造方法_新聞中心

本發(fā)明的目的是針對(duì)上述現(xiàn)狀，旨在提供一種整體強(qiáng)度高、表面質(zhì)量優(yōu)良的大型青銅鼎的鑄造方法。

本發(fā)明目的的實(shí)現(xiàn)方式為，大型青銅鼎的鑄造方法，鼎身底部三立足，鼎口雙立耳，口沿微斂；采用鼎足、鼎身、鼎耳單獨(dú)鑄造，鼎身造型時(shí)，口部在下、底部朝上，外層砂型分層制作，具體步驟如下：

1)鑄造鼎身，

(1)先制作外層砂型，先根據(jù)模型制作外層砂型，根據(jù)鼎身表面的紋飾區(qū)域，依次將砂型分層制作外層砂型一、二、三，并逐層硬化，在外層預(yù)埋鑄造好的鼎足一、二、三；

(2)在制作砂型三砂型中依次擺放成型的澆注系統(tǒng)磚制作內(nèi)澆口、橫澆道圈、直澆道一、二；在鼎身弧頂相應(yīng)部位確定3個(gè)鼎足的位置，與四周砂箱焊接定位，鼎足高出部分超出鼎身水路的厚度；

(3)根據(jù)鼎身制作中間泥芯一、二、三、四，并在中間泥芯中間依次放內(nèi)置砂箱一、二、三、四、五、六、七；便于開箱和拼箱；

大方鼎鑄造廠我公司產(chǎn)品規(guī)格徹底

大方鼎鑄造廠

我公司產(chǎn)品規(guī)格徹底，其造型、技藝精深。精深的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢，先后為國內(nèi)外各界用戶制做了各種大中小型銅雕。我廠在本偏重藝術(shù)、重承諾、重質(zhì)量、承繼傳統(tǒng)、打開立異的主導(dǎo)理念的指導(dǎo)下，贏得了廣大客戶的認(rèn)可，在雕琢業(yè)同行中鋒芒畢露。

我國的鼎文明前史悠長。鼎，不僅是一種食器，更是一種禮器，在國家嚴(yán)峻儀式活動(dòng)中地址的方位一同，一般被視為國家政權(quán)的標(biāo)志。 夏朝初年，全國劃分為神州，禹令神州獻(xiàn)銅，鑄九鼎以鎮(zhèn)神州。從此，九鼎成為王權(quán)的標(biāo)志，成為的國之重器。《左傳》云：“桀有昏德，鼎遷于商，……商紂兇惡，鼎遷于周”。遷鼎和，成為王朝興亡和政權(quán)更迭的代名詞。但是經(jīng)過時(shí)代的變遷，很多的東西都進(jìn)行了演變，銅浮雕分為紫銅浮雕和鍛銅浮雕可以刻畫的東西也很多。

些大銅香爐,受青銅鼎的影響,其上的紋飾、鼎耳的形制以及用途等

些大銅香爐，受青銅鼎的影響，其爐身采用了青銅鼎的形制，但其上的紋飾、鼎耳的形制以及用途等，則和青銅鼎廻然不同，實(shí)際上只是鼎式大香爐，簡稱為“鼎爐”。“鼎爐”，亦有三足圓鼎爐和四足方鼎爐之分。由于敞口鼎爐在信徒焚香祈禱時(shí)煙霧太大，遂演變成有爐腹和爐頂?shù)亩t，并進(jìn)一步發(fā)展成多層塔式鼎爐，也被一些人稱作為“寶鼎”，成為的陳設(shè)和禮佛之用，但它們還是屬于大型香爐一類。所以，在現(xiàn)存的古代鼎爐中，可分為敞口式大香爐和帶有爐腹、頂蓋的大香爐，這是和作為禮器的青銅鼎個(gè)不同點(diǎn)。同時(shí)，鼎爐上的銘文和紋飾都和寺廟、宮觀的禮佛、敬神有關(guān)，和有象征的青銅鼎廻然不同，這是第二個(gè)不同點(diǎn)，第三，鼎爐的鼎足上，常鑄有狻貌圖案，狻貌為龍的九子之一，喜煙火，故常用為香爐腿上之形象，這又和青銅鼎不一樣。此外，多數(shù)青銅鼎的鼎耳是鑄接在鼎身口沿上面，而鼎爐的兩個(gè)鼎耳，是鑄接在鼎爐身口沿下的側(cè)面，這是兩者第四個(gè)不同點(diǎn)。所以，古代的銅鼎爐，是屬于和青銅鼎不同性質(zhì)的另一類銅器，不能混為一談。在企業(yè)里，鑄有大鼎代表著誠信、代表著企業(yè)志、代表著不同單位單友誼的見證。