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如來佛，是佛的一種稱號(hào)，如來實(shí)際意義為：乘如實(shí)之道而來成正覺?！叭纭痹诜鸾?jīng)中稱真如，就是真理，如來，是說佛是掌握著真理來到世上說法以普渡眾生的圣者。比如稱釋迦牟尼佛或稱釋迦牟尼如來，都是一樣的。但稱如來為釋迦牟尼就錯(cuò)了。因?yàn)槿鐏砗头鹜且磺蟹鸬耐ǚQ，并不說明是某佛，正像稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。






















梵語“釋迦牟尼”，華言能仁寂默?！澳苋省闭?，能以仁慈一切眾生，“寂默”者，不著相。“寂”是不著身相；所謂“不離菩提場(chǎng)，而至鹿野苑”。終日出入往返，著衣吃飯，及至赤足走遍全印度，悉皆寂無身相?！澳笔遣恢Z相；所謂“終日說法，無法可說”。乃至說法四十九年，不曾說出一字，是皆默無語相。茲再詳解其義：能仁者，是大悲；寂默者，是大智。凡夫有悲無智，二乘有智無悲，菩薩雖具悲智，而未能究竟。























這次說法，稱為初。與此同時(shí)，又度波羅奈斯長者之子耶舍及其親友出家。此外，化度了原先祀火的婆羅門迦葉三兄弟以及沙門“六師”之一的懷疑論者散惹夷（刪阇耶）的學(xué)生舍利弗和目犍連，還有大迦葉，堂弟提婆達(dá)多、阿難、兒子羅睺羅等無量數(shù)眾生。因?yàn)榉鹜拥膫鹘谭绞?，是隨機(jī)的施設(shè)，不拘一格。他用偈頌、散文、故事、譬喻、直敘、問答等各種形式，在不同的場(chǎng)合，針對(duì)不同的對(duì)象，宣說不同的內(nèi)容。對(duì)僧眾開示菩提心、出離生死等，令證無上正覺，對(duì)俗人談?wù)摰赖碌男猩?。他?zhǔn)許弟子可不用規(guī)范化的梵語，而用地區(qū)方言進(jìn)行說教。這就使得他的思想學(xué)說在社會(huì)上得到廣泛的傳播。