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地藏菩薩德如大地,其“幽冥教主”的特質(zhì)初具雛形

地藏菩薩（，因其“安忍不動(dòng)，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，所以得名。佛典載，地藏菩薩在過去世中，曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親；并在久遠(yuǎn)劫以來就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時(shí)以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”，并且成為了漢傳的四大菩薩之

須彌藏經(jīng)

地藏菩薩令眾生衣食豐足、身心安寧；救度眾生離一切苦惱。

地藏菩薩德如大地，其“幽冥教主”的特質(zhì)初具雛形。

大方廣十輪經(jīng)

地藏菩薩受佛囑咐救度眾生，佛以愿力成就十佛輪與三乘十依止輪，破末世十輪，轉(zhuǎn)十惡業(yè)輪等。

十一重罪殺阿羅漢:佛不會(huì)被殺,以殺獨(dú)覺為殺罪的重

十一重罪

殺阿羅漢：已修行至阿羅漢者， 是四果圣人，若殺之，罪極重。

出佛身血：佛世時(shí)，提婆達(dá)多從山上推下大石，想害佛。被神打碎，碎石碰傷佛腳趾，成為重罪。

破和合僧：在出家清凈僧團(tuán)中，惡意破壞，令和諧的僧團(tuán)分裂，即構(gòu)成無間重罪。

近無間罪

殺中重：佛不會(huì)被殺，以殺獨(dú)覺為殺罪的重。

盜中重：盜三寶物重，屬於佛法僧的東西，是大眾所發(fā)心供養(yǎng)， 如果是重罪。

中重：阿羅漢比丘尼為重；對已證阿羅漢的比丘尼，如果強(qiáng)迫 ，必墮無間地獄。

妄中重：以不實(shí)語，挑撥僧團(tuán)是非，使僧團(tuán)分裂為重 。

真如實(shí)性的觀門是什么?

真如實(shí)觀：①觀門：真如實(shí)觀是對真如實(shí)性的觀察，這是由唯心識觀中依他性止門，觀察一切唯心想生，唯心生滅無暫時(shí)住，而進(jìn)入真如實(shí)性的觀門，觀察心性原本不生不滅。觀察清楚則是真如實(shí)性的觀門成就。②止門：因?yàn)樾男员緵]有生滅，并不是色聲香味觸法，所以不能見聞?dòng)X知。也不能另外就不可見聞?dòng)X知的境界，拿來當(dāng)作心性，因?yàn)檫@些都是分別，所以永離一切分別之想。心性雖不可見聞?dòng)X知，但見聞?dòng)X知的本體就是心性，不可認(rèn)為凡不見聞?dòng)X知的就是心性。這是真如實(shí)性的止門。