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文殊普賢雕塑
文殊菩薩的坐騎是口首仙的青獅。文殊菩薩的形象，通常是手持慧劍，騎乘獅子，比喻以智慧利劍斬斷煩惱，以獅吼威風(fēng)震懾魔怨。其道場在山西五臺山。與普賢菩薩為釋迦牟尼佛之脅士。即文殊駕獅子侍如來之左側(cè)，普賢乘白象侍右側(cè)。若以此二脅士表法，文殊師利顯智、慧、證，普賢顯理、定、行，共詮本尊如來理智、定慧、行證之完備圓滿。文殊、普賢共為一切菩薩之上首，常助成宣揚如來之化導(dǎo)攝益。
文殊普賢雕塑

銅雕的主要特征： 銅雕鍛刻是一門獨特的造型藝術(shù)，它即包括了繪畫的形態(tài)特征，也具備了雕塑藝術(shù)所特有的立體語言特征。鍛刻工藝十分復(fù)雜，工具有幾百種之多，根據(jù)造型需要隨時制作出不同形狀的鏨頭或鏨刀。鏨頭大致分為兩種，一類是鏨頭不鋒利的，可鏨刻較圓潤的紋樣，另一類是鏨頭鋒利如鑿子，重慶銅佛像，可鏨出較細(xì)膩的紋樣。同時隨著槌、雕鏤、鏨刻等技術(shù)逐漸為人們所熟悉和掌握，文書普賢銅佛像，形成了獨具---的鏨花工藝。

銅雕鍛刻的銅板應(yīng)選擇厚度在1.2mm以上的紅銅或黃銅板料。在鍛打時要高溫退火，在冷卻之后開始鍛錘，這樣，二十五菩薩銅佛像，銅的韌柔性和延展性才達(dá)到---的狀態(tài)。 在每次鍛高浮雕的時候， 都要進(jìn)行煅燒退火的處理，如此反復(fù)多次，才能使浮雕鍛刻到理想的高度，這樣的處理能防止加工硬化斷裂，也有利于進(jìn)一步讓銅板延展形變，達(dá)到浮雕鍛刻的理想高度

文殊普賢雕塑

純銅觀音菩薩佛像擺件阿彌陀佛銅像大勢至菩薩西方三圣大型銅佛像

廣指所供之境，豎窮三際，橫遍十方，普賢菩薩對十方三世一切諸佛，悉皆供養(yǎng)。供養(yǎng)之物有財供養(yǎng)與法供養(yǎng)。財供養(yǎng):有內(nèi)財與外財。內(nèi)財，如《法華經(jīng)》說:用身、口、意三業(yè)恭敬供養(yǎng)，即禮拜贊嘆供養(yǎng)。如以'南無阿彌陀佛'萬德洪名，逢人即勸，逢人即念，是為法供養(yǎng)。吾人廣修供養(yǎng)，可由小到大， 廣修供養(yǎng)由近及遠(yuǎn)，如法供養(yǎng)?？上葎褚患?，由一家及他家，從一方及十方，普賢菩薩稱性起修，一字一句，周遍法界。供奉:每天三柱香，農(nóng)歷十八，十五日、將'舍利鹽'放在俱攞缽過濾溶化后擦拭神像，誠心修行俱攞缽表面會慢慢生長如樹根樁一樣的物質(zhì)。(1)于諸病苦為作良醫(yī);(2)于失道者示其正路;(3)于暗夜中為作光明;(4)于貧困者令得寶藏。外財，指金錢田舍等。修行者、具大悲心。隨緣能施，盡心供養(yǎng)。'法供養(yǎng):以如來正法，開示眾生，轉(zhuǎn)迷啟悟。