但是也有佛書(shū)記載有關(guān)文殊菩薩的出生，書(shū)中是這樣說(shuō)的：文殊菩薩在四月初四出生這天，有許多不符合常規(guī)的現(xiàn)象，出生時(shí)整個(gè)屋子就像一朵蓮花，而且身體還是發(fā)著金光，更厲害的是出生不久就會(huì)說(shuō)話(huà)，具備這些異常功能就注定了文殊菩薩不平凡的一生。所以文殊菩薩生日在這被賦予了更多的意義。正因?yàn)槿绱?，文殊菩薩不僅成為了智慧佛的象征，文殊菩薩生日 也成為了佛教上的一個(gè)重要日子。菩提薩埵,梵語(yǔ)bodhi-sattva,巴利語(yǔ)bodhi-satta。

白敘：尊上 普賢菩薩摩訶薩

「普」是遍一切處義，

「賢」是最妙善義。

是說(shuō)尊上 普賢菩薩摩訶薩 依深菩提心所起大愿行深誓愿，及身、口、意悉皆清凈，遍盡一切處，純一妙善，具備大德，所以尊名為「普賢」。尊上 普賢菩薩摩訶薩 代表一切諸佛的理德與定德，與尊上文殊菩薩摩訶薩 的智德、證德相對(duì)，兩者并為 無(wú)上釋尊 的兩大脅侍。尊上文殊菩薩摩訶薩 駕白寶天獅、尊上 普賢菩薩摩訶薩 乘白寶天象，大眾認(rèn)為表示理智相即，行證相應(yīng)。9無(wú)上釋尊答四問(wèn)編輯《大方廣圓覺(jué)修多羅了義經(jīng)》據(jù)中云：白敘：尊上普賢菩薩摩訶薩為與會(huì)諸大菩薩及末法一切眾生向無(wú)上釋尊提了四個(gè)問(wèn)題：（1）修大乘者，聞此圓覺(jué)清凈境界，云何修行。

若欲成就此功德門(mén)，應(yīng)修十種廣大行愿。何等為十？一者禮敬諸佛，二者稱(chēng)贊如來(lái)，三者廣修供養(yǎng)，四者懺悔業(yè)障，五者隨喜功德，六者請(qǐng)，七者請(qǐng)佛住世，八者常隨佛學(xué)，九者恒順眾生，十者普皆回向。

若諸菩薩于此大愿順趣而入……則能成就普賢菩薩諸行愿海。（見(jiàn)《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》卷四十）

現(xiàn)對(duì)十大行愿略釋如下：禮敬諸佛禮敬指生恭敬心，遍于身口，進(jìn)行禮拜。即心觀想，身禮拜，口稱(chēng)念：‘一心頂禮本師釋迦牟尼世尊及十方三世一切諸佛’，‘一心頂禮西方安樂(lè)土大慈大悲阿彌陀佛及十方法界常住諸佛