濟(jì)南龍?zhí)┑袼芩囆g(shù)有限公司主營(yíng)：不銹鋼雕塑，玻璃鋼雕塑，銅雕，浮雕等

一步：設(shè)計(jì)圖紙

設(shè)計(jì)雕塑造型首先就是對(duì)于雕塑的整體的構(gòu)想而設(shè)計(jì)出圖紙，然后再依照此圖案的樣子鑄造出此鑄銅雕塑。

第二步：制作泥稿

要求根據(jù)相應(yīng)的圖紙做出個(gè)大致的模型，這樣做的目的是為了方便定型。也為了發(fā)現(xiàn)有不的地方進(jìn)行修改。

第 三 步 ：模 具 翻 制

一般來(lái)說模具有兩種：一種要是不太復(fù)雜的，就用石膏翻制。另一種是復(fù)雜的就用硅膠翻制。翻制模具是根據(jù)作品的復(fù)雜程度而決定方案，較為簡(jiǎn)單的作品可采取石膏翻制，復(fù)雜一點(diǎn)的就要用硅膠翻制。

第四步：蠟型灌制

模具翻制完后再把融化好的石蠟灌到已經(jīng)制作好的石膏模具或硅膠模具里，等石蠟冷卻后拆開模具，蠟型作品就形成了，這一步我們稱其為“蠟型灌制“。

第 五 步 ：制 殼

同樣，制殼也是采取兩種方案，小件或者復(fù)雜的我們 是用精致石英砂一層一層把制作好的蠟型包起來(lái)、然后再用高溫把殼里面 的石 蠟 燒 凈。另一種就是樹脂砂箱制作，砂箱制作一般適用于簡(jiǎn)單的，平面浮雕，大銅錢，銅佛像的背面，等沒有多大工藝的光面。

銅雕制作的需要較強(qiáng)的專業(yè)技術(shù)和知識(shí)，銅雕制作是門技術(shù)活，一直是藝術(shù)家們熱衷追求和施展才華的技工之一。

藝術(shù)家、雕塑家對(duì)藝術(shù)鑄造的要求和希望，大致可歸納為兩點(diǎn)：一是鑄造的和精密即雕塑的全體感和細(xì)部的豐富性；二是充分體現(xiàn)金屬的原料感，即雕塑的原料美。不銹鋼雕塑是具有三度空間的造型藝術(shù)，從制作上來(lái)講主要分為鍛造工藝和藝術(shù)鑄造。藝術(shù)鑄造是在一般機(jī)械鑄造的基礎(chǔ)上，選用習(xí)慣藝術(shù)品特殊需要的鑄造工藝，以到達(dá)的體現(xiàn)藝術(shù)品。不銹鋼雕塑鑄造的和精密、雕塑的原料美是對(duì)藝術(shù)性鑄造的要求和希望。它總是和某種凝結(jié)的、堅(jiān)固的實(shí)體資料相結(jié)合而體現(xiàn)出來(lái)。

從古至今，雕塑的資料大多是巖石、膠泥、陶士、木材和各種金屬等。金屬資料因?yàn)樗侨刍闪髻|(zhì)澆鑄到各式各樣的型腔里后凝結(jié)構(gòu)成的實(shí)體，然后它具有更為廣闊的習(xí)慣性和體現(xiàn)力，歷來(lái)是雕塑的重要載體。特別是現(xiàn)代科學(xué)技能的不斷開展，金屬之用于雕塑的范疇越來(lái)越廣，雕塑之運(yùn)用金屬越來(lái)越多，這是必定的開展趨勢(shì)。當(dāng)今的年代，不銹鋼雕塑作用于社會(huì)的途徑和方式，人們對(duì)不銹鋼雕塑的需要和尋求，比以往任何年代都要廣闊得多，深遠(yuǎn)得多，不銹鋼雕塑鑄造大有可為，必將得到更深遠(yuǎn)的開展。怎么進(jìn)步不銹鋼雕塑鑄造水平、有許多作業(yè)要做，如加強(qiáng)科學(xué)研究，把先進(jìn)的科學(xué)鑄造成果運(yùn)用到藝術(shù)鑄造中；培訓(xùn)藝術(shù)鑄造的技能員工、更新設(shè)備，以及改善運(yùn)營(yíng)管理等，而了解藝術(shù)家、特別是雕塑家或者是雕塑創(chuàng)造者對(duì)其雕塑進(jìn)行藝術(shù)性鑄造的要求和希望，即到達(dá)的體現(xiàn)藝術(shù)品的終效果，是進(jìn)步藝術(shù)鑄造從業(yè)人員的重要本質(zhì)和修養(yǎng)。

商代青銅禮器造型共同，布滿威嚴(yán)而神秘，崇高而古怪的美感。而從這時(shí)期考古發(fā)掘中大量出土的鑄銅雕塑中，唯不見有神像，這是世界雕塑藝術(shù)的一個(gè)共同現(xiàn)象。

我國(guó)古代鑄銅雕塑也布滿了適意傳神的特色，細(xì)心追查起來(lái)，很少有像古希臘作品那樣契合現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)規(guī)范的。定制在人類還處于舊石器時(shí)代時(shí)，就展示了原始石雕、骨雕等。除此之外還有銅鼎，我們關(guān)于銅鼎來(lái)說也很熟悉了，一般的都是其為圓筒形，有兩耳三足，爐身上面鑄有一個(gè)銅帽，以防木炭香灰飛揚(yáng)，一起又可構(gòu)成青煙從鏤空花格中繚繞而出的結(jié)局，香爐下面是石制須彌座，其整體風(fēng)格莊嚴(yán)莊嚴(yán)，做工超卓。他們?cè)谟妹孢€有就是實(shí)質(zhì)方面發(fā)生了賦性的變動(dòng)，就比如之前的銅鼎，之前就是簡(jiǎn)略用來(lái)烹煮食物，后首要應(yīng)用于祭祀和宴享，是商周時(shí)期的禮器之一。人類對(duì)華美裝飾的需求與對(duì)藝術(shù)所能完成的對(duì)人生觀、價(jià)值觀有深度效用的需務(wù)本不合的。它不習(xí)慣于玩雕塑作品的外表和細(xì)部，更喜歡那種由外在形象所引出的感覺、意境，引發(fā)出一連串遙想的空間，把人們引向一個(gè)藝術(shù)世界。