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傳說編輯寧瑪大威德法主--瑪珠仁波切和晉美彭措法王互為師徒，1999年7月，東嘎寺蓮花光明宮舉行盛大的開光慶典，法會的天，日月星辰同時懸于空中，成為一大奇觀；之后幾天，龍?zhí)飕F(xiàn)身，各種瑞相頻現(xiàn)蒼穹。又說（沒講具體時間）： 一次在青海大草原上，舉行數(shù)萬信眾參加的會，由于外道的干擾，電閃雷鳴，風雨大作，致使法會難以順利進行，因而瑪珠仁波切現(xiàn)起忿怒相，厲聲斥言外道定要將其擒伏于地面，隨即將金剛杵拋擲天空，一片藍色龍形云朵應聲而下，跌落于河邊，違緣應手遣除，待到法會圓滿結束后，仁波切方放其離開。象這般的神跡如非親身體驗，常人是無法接受的，但它確確實實為數(shù)萬信眾親眼所見，不知真假。民間傳說編輯龍在民間文學藝術中都是人格化了的，海龍王有為民造福的，也有與民為害的。在神話小說《封神榜》、《西游記》，戲曲雜劇《柳毅傳書》、《張羽煮?！分?，都有善惡不同、性格似人的龍王出現(xiàn)。

很多人有疑問：龍在華夏文化中備受尊崇，我們也自稱龍的傳人，為什么龍王好像很沒地位？一說美食還有龍肝鳳膽，龍好像還不如一級保護動物值錢？

其實，龍以前的地位是很高的?！稓w藏》《 史記.天官書》都稱黃帝是龍的化身，飛升后位居中央，是道中天庭的主宰。隨著傳入和興盛，龍的地位開始下降。佛經(jīng)中天龍八部之“龍”，只是個普通的神，地位也不高。

2016年一場暴雨之后在天上形成了龍的清晰圖像，但是政府息并不允許大家過多傳謠言，并且還讓專家給出了科學的解釋，稱這種現(xiàn)象是由于烏云全部聚集在一起形成的，正好擺出了類似龍的圖案才給人們一種看到龍的錯覺。對于專家的這種說法顯然并不能服眾，有部分親眼看到的人都表示那是真龍現(xiàn)身，但不論如何爭議，在天氣晴朗以后都又恢復了平靜。類似的真龍現(xiàn)身在歷也不止這一次，有稱在發(fā)生巨大自然災害的時候也有龍現(xiàn)身提醒。