唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷售有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
銅雕地藏王菩薩紅銅地藏王2米地藏王-誠(chéng)泰銅雕
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河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
地藏菩薩德如大地,其“幽冥教主”的特質(zhì)初具雛形
地藏菩薩(,因其“安忍不動(dòng),猶如大地,靜慮深密,猶如秘藏”,所以得名。佛典載,地藏菩薩在過(guò)去世中,曾經(jīng)幾度救出自己在地獄受苦的母親;并在久遠(yuǎn)劫以來(lái)就不斷發(fā)愿要救度一切罪苦眾生尤其是地獄眾生。所以這位菩薩同時(shí)以“大孝”和“大愿”的德業(yè)被廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大愿地藏王菩薩”,并且成為了漢傳的四大菩薩之
須彌藏經(jīng)
地藏菩薩令眾生衣食豐足、身心安寧;救度眾生離一切苦惱。
地藏菩薩德如大地,其“幽冥教主”的特質(zhì)初具雛形。
大方廣十輪經(jīng)
地藏菩薩受佛囑咐救度眾生,佛以愿力成就十佛輪與三乘十依止輪,破末世十輪,轉(zhuǎn)十惡業(yè)輪等。
真如實(shí)性的觀門(mén)是什么?
真如實(shí)觀:①觀門(mén):真如實(shí)觀是對(duì)真如實(shí)性的觀察,這是由唯心識(shí)觀中依他性止門(mén),觀察一切唯心想生,唯心生滅無(wú)暫時(shí)住,而進(jìn)入真如實(shí)性的觀門(mén),觀察心性原本不生不滅。觀察清楚則是真如實(shí)性的觀門(mén)成就。②止門(mén):因?yàn)樾男员緵](méi)有生滅,并不是色聲香味觸法,所以不能見(jiàn)聞?dòng)X知。也不能另外就不可見(jiàn)聞?dòng)X知的境界,拿來(lái)當(dāng)作心性,因?yàn)檫@些都是分別,所以永離一切分別之想。心性雖不可見(jiàn)聞?dòng)X知,但見(jiàn)聞?dòng)X知的本體就是心性,不可認(rèn)為凡不見(jiàn)聞?dòng)X知的就是心性。這是真如實(shí)性的止門(mén)。
地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的瑞獸
地藏菩薩像還常有以一頭形似獅子的瑞獸為坐騎的,名號(hào)曰:“諦聽(tīng)”或“善聽(tīng)”。地藏殿的脅侍為金喬覺(jué)修道時(shí)曾資助過(guò)他的閔姓山主及其兒子,二人后來(lái)皆隨金喬覺(jué)出家,九華山成了地藏道場(chǎng)后,他二人也被塑成了地藏菩薩的脅侍。
地藏菩薩因立下度盡六道中生死流轉(zhuǎn)的眾生的大愿,故而?,F(xiàn)身于人、天、地獄等六道之中,而有六地藏之稱,其名號(hào)與形象如下:
(一)檀陀地藏,“檀陀”是一種人頭幢,其形象為左手持人頭幢,右手結(jié)甘露印,專門(mén)救助地獄道眾生。
(二)寶珠地藏,左手持寶珠,右手結(jié)甘露印,專門(mén)救度餓鬼道。
(三)寶印地藏,左手持錫杖,右手結(jié)如意寶印,專門(mén)濟(jì)度道。
(四)持地地藏,左手持金剛幢,右手結(jié)施無(wú)畏印,專門(mén)濟(jì)度阿修羅道。
(五)除蓋障地藏,左手持錫杖,右手結(jié)與愿印,為人除掉八苦之蓋障,專門(mén)濟(jì)度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、求不得苦、五陰盛苦,為苦諦所攝。
(六)日光地藏,左手持如意珠,右手結(jié)說(shuō)法印,照天人之五衰(天人將死時(shí)現(xiàn)五種衰相)而除其苦惱,專門(mén)濟(jì)度天道。