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上海市嘉定宣傳畫回收店-上海宣傳畫回收

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老書回收 品牌
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年代 老物件
服務范圍 全上海
交易方式 現(xiàn)金回收
回收方式 上門回收
店鋪 尊古齋
儲藏方式 干燥
價值 收藏
分類 老物件回收
商品介紹

上海市嘉定宣傳畫回收店上海宣傳畫回收

本公司是上海連環(huán)畫回收商店,我們專業(yè)做上海舊書籍回收,上海各種線裝書回收,常年收購上海老紅木家具,上海老家具回收,上海樟木箱回收,上海老皮箱回收,老柚木櫸木家具,老字畫,老線裝書,小人書,老錢幣,各種老瓷器,老木雕竹雕,老郵票信札,民國廣告書籍,各種老電器回收,老圖章印章,文房四寶,各種老玉器,老翡翠回收,老酒補酒,回收各類老字畫書籍;老字畫書籍、名人信札,名人扇面,近現(xiàn)代字畫、當代名人字畫、書法扇面、扇子、冊頁、老油畫、水彩畫等各類書畫作品。線裝書、老雜志、畫報、碑帖、拓本印譜、各類畫冊、連環(huán)畫、宣傳畫。歡迎電話與我聯(lián)系。

連環(huán)畫的開本和印張:開本是連環(huán)畫收藏中許多連友困惑的問題,如上海人民出版社的許多連環(huán)畫看似像60開,為什么封底卻是標為64開?或者外地出版社同樣大小的連環(huán)畫卻又叫60開?許多仔細的連友在自己統(tǒng)計書目時,不得已往往加上了一個附號大64開。就此問題向大家作一解釋。一般來講:一個印張紙能切割成多少份,正反兩面共計多少頁碼畫片,為書的開本。例如:一個印張紙切成32份正反可印64圖即為64開;切成30份,正反印60圖即為60開。我們通常見到的印張紙有兩個規(guī)格,即:787×1092毫米和857×1048毫米。上海出版社七十年代用的印張紙通常為857×1048和外地出版社用的787×1092同樣切割成32份印64頁,雖然長短大小基本相似,確出現(xiàn)上海出版社與外地出版社64開與60開兩種不同的說法。連環(huán)畫開本以前多為64開,也有少量的60開本者,這種版本便于攜帶,一直是市場的主流。后來又陸續(xù)出現(xiàn)有48開、40開者。上世紀80年代中期之后,24開彩圖連環(huán)畫漸成市場主流。其中很具代表性的出版社是江蘇少兒出版社,自上世紀80年代中期推出這一開本截止2018年,出版品種已達上百個,印數(shù)有上千萬冊,在少兒圖書市場產(chǎn)生了廣泛的影響和知名度,有些圖書品種已被港臺、東南亞等國家和地區(qū)購買了版權,受到當?shù)匦∽x者歡迎。民國時期,連環(huán)畫開始以比較規(guī)范的形式在中國出現(xiàn),當時,連環(huán)畫俗名“小人書”,它的正名叫“連環(huán)畫”或“連環(huán)圖畫”。不過,“連環(huán)畫”這個名稱在先。那時,連環(huán)畫流行起來后,人們看到這是一種既有文字又畫滿“小人”的書,于是,才被形象地直呼為“小人書”了。其實,“連環(huán)畫”這個名字更有道理,因為,這種書是隨著情節(jié)的不斷發(fā)展把一幅幅圖畫連續(xù)起來,按照先后順序來表達故事的前后過程,稱之為“連環(huán)畫”,更能展現(xiàn)出它的特征。不過,連環(huán)畫不僅僅是在民國時期才出現(xiàn)的,以連環(huán)形式的圖畫,很早就有了,比如五代顧閎中的名作《韓熙載夜宴圖》,就是用一連5個畫面,描繪了韓熙載夜宴賓客時縱情聲色的5個場面。宋朝的木版《妙法蓮花經(jīng)》插圖,也是連環(huán)形式的圖畫。清末和民國初,各地以單張連環(huán)形式的年畫開始流行,這種年畫連續(xù)起來描寫一個民間傳說或戲曲故事,貼在墻上,饒有趣味。

漫畫連環(huán)畫首先在國外出現(xiàn),它是在單幅漫畫的基礎上發(fā)展而來的。產(chǎn)生幽默感喜劇效果是其關鍵所在。我國的漫畫連環(huán)畫具有很長的歷史,豐子愷、葉淺予、張樂平、丁聰、張光宇等畫家早年都畫過這類作品。豐子愷創(chuàng)作于1939年的《漫畫阿Q正傳》、1949年的《繪畫魯迅小說》均重印過多次。其作品筆法簡練生動,寓意深刻,具有濃厚的文學趣味,自謂“要溝通文學與繪畫的關系”。葉淺予的連環(huán)漫畫以犀利敏銳的筆法揭示了大都會市民生活的家庭境況、思想和行為,被稱作“三十年代的上海世相圖”,代表作有《王先生》、《小陳留京外史》等。張樂平的連環(huán)漫畫《三毛》系列可謂家喻戶曉,老少皆宜。1980年前后,其《三毛流浪記》、《三毛迎解放》等作品得以再版。作品采取國畫加鐵線雙鉤的素描法畫就,且布局黑白相間,疏密適當。三毛頭上三根毛的特征性細節(jié)描寫,更是其神來之筆。張光宇是位擅長漫畫與插圖裝飾畫的畫家,作品有《儒林外史》、《林沖》、《西游漫記》等?!段饔温洝酚?0幅,將《西游記》“故事新編”后用以諷刺現(xiàn)實。作品中孫悟空、豬八戒等形象,后來成了著名動畫片《大鬧天宮》的形象設計原型。與張光宇具有同樣裝飾風格的董天野,以畫小品式連環(huán)畫見長,這種畫一組可連載幾日。其畫風嚴謹,造型略帶夸張卻不失真,代表作有《孔夫子》、《急不暇擇》等。丁聰于上世紀40年代創(chuàng)作了《現(xiàn)象圖》、《現(xiàn)實圖》、《阿Q正傳圖》等作品。1949年后到1966年,連環(huán)畫藝術有了很大的發(fā)展。由于圖畫的通俗性,中國政府把連環(huán)畫作為教育民眾的一種重要方式。在這一時期,連環(huán)畫作品充實著人民的文化生活,連環(huán)畫不僅是青少年的重要課外讀物,也是許多成年人文化娛樂的重要內(nèi)容。五十年代,由于毛澤東提倡藝術要為廣大工農(nóng)兵服務,因而,政府對連環(huán)畫的出版單位進行了重組,此后的出版工作主要由北京人民美術出版社和上海人民美術出版社進行。1951年底,一個以連環(huán)畫為內(nèi)容的期刊《連環(huán)畫報》創(chuàng)刊。這期間的連環(huán)畫作品呈現(xiàn)出有計劃和有規(guī)模地進行選題、編繪和出版。這一時期政治上主張繪畫從業(yè)者創(chuàng)作大眾喜聞樂見的作品,另一方面由于連環(huán)畫的發(fā)行量比較大,繪圖者的報酬與其它以繪畫為生的行業(yè)相比更為豐厚。這兩種因素使許多人投入到連環(huán)畫的創(chuàng)作中,少數(shù)民族語言和外語的連環(huán)畫作品也有出現(xiàn)。由丁斌曾、韓和平繪畫的10冊套《鐵道游擊隊》(劉知俠原著,董子畏改編)從1955年到1962年出版完畢,此后這套書共再版20次,印數(shù)達到3652萬冊,在那個時代有很大的影響,也是迄今為止印量很大的作品。1957年,連環(huán)畫《三國演義》由上海人民美術出版社出版,全套共60冊,7000多幅畫圖,這是迄今為止篇幅很多的一套連環(huán)畫作品。不計其數(shù)的畫家們暫時擱置了個人藝術創(chuàng)作,投入連環(huán)畫的創(chuàng)作當中,其中不乏像王叔暉、劉繼卣這樣的國畫大師。另外由于在二十世紀五十年代當時所處的國際形勢下,如朱宣咸所畫的《偉大的友誼》這類反映中蘇友誼及蘇聯(lián)專家到中國來援助建設新中國題材的連環(huán)畫,也流傳甚廣。連環(huán)畫的創(chuàng)作者們不僅將各種古典小說、歷史、傳說故事等傳統(tǒng)文化介紹給廣大人民群眾;更由于當時從事這項工作的幾乎都是頂尖的一流畫家,所以創(chuàng)造了中國連環(huán)畫史上無以倫比的藝術高峰;除了已謝世的一些畫家,凡壽致八九十年代的幾乎都成為了中國畫壇上的領軍人物,足見從事這項工作的畫家的實力非比一般。名家的作品一方面提高了連環(huán)畫的藝術水準,另一方面也提升了后來的收藏品市場。八九十年代后,人們屢屢提及要重創(chuàng)連環(huán)畫的輝煌,但是時過境遷,現(xiàn)代從事連環(huán)畫的畫家實力已經(jīng)今非昔比,要想恢復昔日輝煌已不可能,所以那一時期的連環(huán)畫已成絕響,乃是中國藝術史上的一朵奇葩。從影響上來說,這一時期的連環(huán)畫確實起到了普及歷史文化知識的作用,對提升當時人民的文化起到了不可低估的作用。這一時期的連環(huán)畫題材多反映中華人民共和國建國后的民眾生活和建設熱情,傳統(tǒng)名著和神話題材也有表現(xiàn),但要求符合新社會的價值觀。由于,當時中華人民共和國與國際社會交流很少,外國題材的內(nèi)容多是引進蘇聯(lián)的作品,宣傳革命和社會主義。這期間還有一些介紹連環(huán)畫史的專著誕生,使連環(huán)畫的創(chuàng)作理論更為豐富。

上海市嘉定

木刻連環(huán)畫也是產(chǎn)生過影響的一個種類。1942年毛澤東在《延安文藝座談會上的講話》發(fā)表后,解放區(qū)的畫家們便紛紛投身于連環(huán)畫創(chuàng)作中來,當時成冊的連環(huán)畫有彥涵的《狼牙山五壯士》、力群的《劉保堂。小姑賢》、邵宇的《土地》、李少言的《日軍守備隊的生活》、楊中流的《三勇士》、羅工柳、張映雪的《小二黑》、李志耕的《黃胡子被迫登龍門》、莫樸、呂蒙、程亞君的《鐵佛寺》、任遷喬的《翻身》等,1933年魯迅、郁達夫等譯注了麥綏萊勒的《一個人的受難》、《光明的追求》、《我的懺悔》、《沒有字的故事》等木刻連環(huán)畫,《鐵佛寺》、《狼牙山五壯士》、《劉保堂。小姑賢》等作品受其影響,均采用了木刻連環(huán)畫的形式。彥涵1944年創(chuàng)作于延安的《狼牙山五壯士》由周恩來轉送給美國記者后,1945年美國的《生活》雜志為其印發(fā)了袖珍本。解放初期出品的木刻連環(huán)畫代表作有《胭脂》、《楊門女將》等,之后,木刻連環(huán)畫逐漸退出了這一領域。另外還有一些以民間工藝形式制作的非主流形式的連環(huán)畫作品,1951年晨光出版社曾將力群的《小姑仙。劉保堂》重版;1958年,上海人民美術出版社也將麥綏萊勒的《我的懺悔》、《一個人的受難》重版,這套書是1933年初版的。民國初期,各種單本石印畫刊紛紛涌現(xiàn),如天津的《醒華》和《醒俗》畫刊,北京的《淺說畫報》和《圖畫日報》,上海的《點石齋畫報》和《大共和星期畫報》等,這些畫刊看圖知事,既好看又通俗,極受歡迎。這就是連環(huán)畫的前身。連環(huán)畫源自古典小說的“回回圖”。所謂“回回圖”,是明清以來古典小說的插圖,它是每回一圖,或每回多圖,甚至每頁一圖。回回圖應是連環(huán)畫的雛形。1925年,上海世界書局看到了連環(huán)畫具有巨大的市場,于是率先創(chuàng)造出第一套連環(huán)畫冊,并在書內(nèi)寫上了“連環(huán)圖畫是世界書局所首創(chuàng)”的話。于是,“連環(huán)圖畫”這個名字就問世了。這套連環(huán)畫包括6種,取材于中國古典名著,有《三國志》、《水滸》、《西游記》、《封神榜》、《說岳全傳》和《紅樓夢》。繪畫者是陳丹旭,他成為中國第一位連環(huán)畫畫家。

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這第一套連環(huán)畫中的《連環(huán)圖畫三國志》分24集,每集32幅圖,總計700余幅圖,其畫法采用的是國畫筆法,繪制十分精美。尤其讓人感興趣的是,連環(huán)畫的封面上寫著“男女老幼,娛樂大觀”8個字,旗幟鮮明地表明連環(huán)畫大眾通俗的藝術方向。就這樣,連環(huán)畫直接從回回圖蛻變出來,成為一種獨特的藝術形式,并且一炮打響,使連環(huán)畫一下子成為當時的熱門讀物。于是,一些專門從事連環(huán)畫創(chuàng)作的畫家出現(xiàn)了。他們的風格各異,擅長的題材也不同。比如,陳光謚擅長喜劇和鬧劇連環(huán)畫的創(chuàng)作,顏梅華和紅葉精于江湖武俠題材連環(huán)畫的創(chuàng)作,嚴紹唐則專門從事歷史故事連環(huán)畫的創(chuàng)作。另外,還有沈漫云、趙宏本、趙三島、錢笑呆、畢如花、張令濤、水天宏等,他們在連環(huán)畫的創(chuàng)作方面各有特長,為當時無數(shù)的讀者迷戀與熱愛。然而,民國后期,連環(huán)畫因為走紅而開始粗制濫造,畫技低劣,走上了歧途,開始漸漸衰落。

 

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