浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是介于圓雕和繪畫之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。浮雕的空間構(gòu)造可以是三維的立體形態(tài)，也可以兼?zhèn)淠撤N平面形態(tài)；既可以依附于某種載體，又可相對獨立地存在。一般地說來。壓縮空間限定了浮雕空間的自由發(fā)展，在平面背景的依托下，圓雕的實體感減弱了，而更多地采納和利用繪畫及學(xué)中的虛擬與錯覺來達(dá)到表現(xiàn)目的。與圓雕相比，浮雕多按照繪畫原則來處理空間和形體關(guān)系。但是，在反映審美意象這一中心追求上，浮雕和圓雕是完全一致，不同的手法形式所顯示的只是某種外表特征。平面上的雕鑿與塑造，使浮雕可以綜合雕塑與繪畫的技術(shù)優(yōu)勢，使浮雕的塑造語言比之其它雕塑尤其是圓雕，具有更強(qiáng)的敘事性同時也不失一般雕塑的表現(xiàn)性。壓縮空間的不同程度，形成浮雕的二種基本形態(tài)——高浮雕和低浮雕。這種力圖擺脫建筑框架制約的嘗試，使以后二、三百年的法國雕刻走向真實的空間和真實的生命。

中世紀(jì)熱帶非洲的浮雕藝術(shù)，可以與世界各國同時代的浮雕藝術(shù)相媲美。它們通常以雕花的門窗、淺浮雕和銅質(zhì)飾板等形式出現(xiàn)。它們對宗生活保持著某種獨立性，不屬于崇拜觀念的產(chǎn)物或注釋。雖不具備建筑特征，可它們與建筑或與王宮和圣建筑物保持著一定的聯(lián)系?！惰偘濉芬蛔?，在其中央的一位女性形象，是以近乎圓雕的手法雕刻的，性的特征被突出地加以強(qiáng)調(diào)；背板所刻滿的幾何形紋飾可能代表這樣一些象征意義：三角形表示三位一體神，棱形代表女性特征。在這里，盡管意義是具體的，但其符號形式卻是抽象的。貝寧的青銅飾板《將軍與士兵》，嚴(yán)格遵循對稱原則來構(gòu)圖，其變化因素在于裝飾紋樣的區(qū)別。雕塑的主體部分采用近于高浮雕的手法，突出了所要強(qiáng)調(diào)的中心人物。優(yōu)的雕塑家總能很好地處理這些關(guān)系，從而使作品達(dá)到良好的視覺效果。飾板上用點、線、面相結(jié)合的手法處理的細(xì)部裝飾，將青銅鑄造的精致性予以充分的發(fā)揮，其精美程度令人嘆為觀止。

銅浮雕成型工藝具有的不需對其表面研磨的特點，為其表面使用較少的蓄光或夜光材料在停電或夜間顯示提供了條件。例如，在統(tǒng)一圖案的略具立體形面的樓道用貼角線的制作時，可先在刻制有圖案的鋼制或鋁制的模型上，按較薄的厚度均勻鋪放或在設(shè)定的部位局部鋪放樹脂基的夜光混合料。這種混合料可用螢石制的細(xì)石料，或是市場上作為成品的蓄光材料，并用不飽和樹脂及氫氧化鋁等混合而成?；w的棍合料是用石英砂或大理石石粒作為骨料混合而成，并經(jīng)榷體的真空振動壓制成型而進(jìn)行整塊成型后再分切的批量生產(chǎn)。采用硅膠制作的模型宜制作藝術(shù)性較高的墻面裝飾品，用金屬制作的模型宜制作連續(xù)生產(chǎn)的貼角飾面磚。在浮雕領(lǐng)域，羅丹的學(xué)生布德爾表現(xiàn)出了比先生更具挑戰(zhàn)性的形式探索和實踐。采用電磁振動進(jìn)行人造合成浮石雕的壓制成型也是一種實用的方法，并且裝置的造價也較低。