唐縣奪藝雕塑工藝品銷(xiāo)售有限公司主營(yíng)：人物銅雕，動(dòng)物銅雕，銅佛像，銅鼎，銅獅子

香爐在華人社會(huì)歷史久遠(yuǎn)，本來(lái)只供焚香用，后來(lái)被愛(ài)好古物的人收藏，成了人們玩賞的古董和藝術(shù)品了。于是，年代久遠(yuǎn)、質(zhì)料名貴、雕工精美的銅香爐，價(jià)值不菲，已失去焚香供養(yǎng)的意義了。明代萬(wàn)歷年間，是明朝衰落時(shí)期，政治黑暗，窮奢極欲，連年天災(zāi)，百姓饑寒交迫，社會(huì)矛盾激化。萬(wàn)歷皇帝在位47年，是明朝在位最久的皇帝，他不惜征用大量人力、物力，為自己建造定陵。明朝這一時(shí)期的瓷器質(zhì)量，也因朝政的無(wú)能而每況愈下。

在很以前就有香爐的存在。中國(guó)的香爐隨著社會(huì)的發(fā)展也是成為中國(guó)的一種文化。在人們的生活習(xí)慣上認(rèn)為香爐大的功能，便是一件敬佛或是祭祖的禮器。其實(shí)香爐也是文人雅士的心愛(ài)之物，做銅香爐廠家，置于廳堂或擺于書(shū)房案頭，讀書(shū)時(shí)點(diǎn)上一炷清香，便有了“紅袖添香夜讀書(shū)”的美妙意境。香爐不僅是一種裝飾物，還是中國(guó)文化的見(jiàn)證者，伴隨著中國(guó)的發(fā)展而發(fā)展。

銅香爐除了它本身的實(shí)用性外，它的藝術(shù)構(gòu)造和花紋都能反映出各時(shí)代的文人雅士的時(shí)尚特點(diǎn)。銅香爐的這種特點(diǎn)充分證明了銅香爐的收藏價(jià)值隨著時(shí)代發(fā)展越來(lái)越高的理由。到了近代隨著佛文化在中國(guó)的傳播和發(fā)展，銅香爐，銅香爐也成了拜神者們喜愛(ài)的佛用品之一，盛放香料燃燒的薰香用具，銅香爐更是成為收藏家們的追捧對(duì)象。

現(xiàn)如今的銅香爐，銅香爐制作廠家，爐本以仿古居多，雖然質(zhì)地相同但是不同時(shí)代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽創(chuàng)新，造型新穎，比例協(xié)調(diào)大方，銅香爐，比起古代香爐，添加了一份活力，加濃了些色調(diào)，更加象征著國(guó)家的文化底蘊(yùn)。現(xiàn)代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設(shè)銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。