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銅如來

三寶佛也稱三世佛， 三個(gè)佛世界的佛， 中間是裟婆世界的中央現(xiàn)在佛 釋迦牟尼佛， 左脅東方凈琉璃世界的藥師佛，右脅西方的阿彌陀佛也稱橫三世佛。

三世佛是大乘的主要崇拜對(duì)象，根據(jù)印度哲學(xué)，時(shí)間和空間是混淆起來的,因此三世佛有縱橫之分。橫三世佛指東方藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩。

根據(jù)大乘的說法，人人可以，佛的主要任務(wù)是度化眾生超越輪回，往生西方。阿彌陀佛派觀世音菩薩前來協(xié)助釋伽牟尼，當(dāng)眾生后，釋伽牟尼將涅盤回歸西方。

銅如來
銅如來
大日如來，梵音名號(hào)Maha^vairocana，是密宗至高無上的本尊，是密宗的佛，為密宗所尊奉神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居于中央位置，他統(tǒng)率著全部佛和菩薩，他是密宗世界的根本佛。大日如來依梵音可譯成毗盧遮那佛，“如來”即是“佛”的意思。大日如來名稱出現(xiàn)在公元七世紀(jì)善無畏三藏翻譯的《大日經(jīng)》里?！按笕铡笔浅磺邪当檎沼钪嫒f物，能利養(yǎng)世間一切生物，大日之光為不生不滅。“大日”之意勝于太陽。摩柯“為大，毗盧遮那”是光明遍照之意；又譯大光明遍照，亦稱遍照如來。大日如來是遍照一切世間萬物而無任何阻礙的法體，眾德圓滿，智慧之光遍照一切處，無晝夜之分， 世間與出世間的一切有情無情，都能受到恩惠， 啟動(dòng)萌生佛心，獲不可思議之成就。《大日輕疏》記載：“如來日光遍照法界，亦能開發(fā)眾生善根，乃至世間事業(yè)由之成辦。”
銅如來

一、根據(jù)制作品相定價(jià)。藏佛一般有忿怒、寂靜兩種品相，忿怒相的由于造型威嚴(yán)，存世也少，所以忿怒相藏佛像價(jià)格要高；由于佛像的傳承性較好，所以仿古銅雕的價(jià)格要比非仿古的佛像價(jià)格要高。銅佛像雕塑銅佛像雕塑

二、根據(jù)藏佛形象定價(jià)。藏傳佛像的形象分為兩種：1、“佛裝像”，即螺發(fā)，身披袈裟，無項(xiàng)鏈、瓔珞裝飾；2、“菩薩裝像”，即頭戴珠寶冠，身披綢衣，佩戴瓔珞、項(xiàng)鏈等飾物。由于“菩薩裝像”紋飾復(fù)雜，且制作工藝復(fù)雜，所以“菩薩裝佛”價(jià)格要高。

三、是否宮廷樣式定價(jià)。古代銅佛像流傳極廣，有供宮廷御用的銅佛像，也有民間的銅佛像，一般情況下宮廷御用銅佛像的用工、用料都非常講究，所以制作的銅佛像非?？季浚貍鞣鹣褚嗍侨绱?，所以根據(jù)宮廷銅佛像制作的藏傳佛像價(jià)值更大。

四、是否添加其他工藝定價(jià)。如果你希望藏傳佛像更加瑰麗，匯豐還有鎏金、貼金、彩繪等工藝供你選擇，一般添加工藝程序的價(jià)格要高。