由于十六羅漢住世護法的傳說，引起漢地佛教徒對于羅漢的深厚崇敬，于是又有五百羅漢的傳說。 十八羅漢佛像是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，鑄銅十八羅漢銅佛像由十六羅漢加二尊而來。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。做十八羅漢來河北盛鼎十八羅漢生產(chǎn)廠家。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開始出現(xiàn)十八羅漢，到宋代時，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)；可能與中國文化中對十八的傳統(tǒng)偏好有關。

在靈巖寺羅漢雕像鑄銅十八羅漢銅佛像在中國雕塑史中占有重要的地位，創(chuàng)作鑄銅十八羅漢銅佛像的古代匠師們大膽地采用了寫實風格，不但形體、比例、相貌與真人惟妙惟肖，血脈、筋骨也清晰可見，完全符合人體解剖學。雕像像的衣飾貼體利落，對衣紋線條的曲直、角度的轉(zhuǎn)折，光線的明暗都注意到了剛?cè)嵯酀吞搶崒Ρ?，甚至透過衣紋可以體察到人體的筋骨。此外，衣飾的細部制作也十分精致，即使衣帶的來龍去脈和結(jié)扣的穿插都交代得清清楚楚。

鑄銅十八羅漢銅佛像開心羅漢戍博迦——開心羅漢孫善郁開心羅漢開心見佛、各顯神通 相互比莫、佛力無窮戍博迦，盛言即唐玄宗開元四年(公元七一六年)來長安的善無畏；他是中天竺國王之太子，國王立他為儲君，他的弟因而作亂，他立即對弟弟說：“你來做皇帝，我去出家?！彼牡艿懿恍牛f：“我的心中只有佛，你不信，看看吧!”說也奇怪，他打開衣服，弟弟看見他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作亂。