又法華經(jīng)卷六藥王菩薩本事品載，過(guò)去無(wú)量恒河沙劫，有日月凈明德如來(lái)，其佛壽命為四萬(wàn)二千劫。時(shí)有一菩薩，名‘一切眾生喜見(jiàn)菩薩’，修習(xí)苦行，精進(jìn)經(jīng)行，一心求佛，經(jīng)一萬(wàn)二千歲，證得‘現(xiàn)一切身色三昧’，乃服諸香，飲香油，燃自身供養(yǎng)佛一千二百年。聞?dòng)卸鞠x所中，雖不見(jiàn)其人，便遙為噓咒我手，男左女右，彼雖百里之外，皆愈矣。命終后復(fù)化生于凈德王之家，受日月凈明德如來(lái)之付囑，于彼佛滅度后造八萬(wàn)四千塔。其自身亦于七萬(wàn)二千年間，燃臂供養(yǎng)其塔?；蛑^彼‘一切眾生喜見(jiàn)菩薩’即今之藥王菩薩。

另?yè)?jù)法華經(jīng)卷七妙莊嚴(yán)王本事品載，于過(guò)去無(wú)數(shù)劫，有云雷音宿王華智佛，說(shuō)法華經(jīng)。時(shí)有國(guó)王名妙莊嚴(yán)（梵S/ubha -vyu^ha ），夫人名凈德（梵Vimala -datta ），二子名凈藏、凈眼。弟弟在家對(duì)娘說(shuō)：“娘，哥哥能治千病百瘡，沒(méi)得治不好的病，哪么就唯獨(dú)你老的病治不好呢。其王邪見(jiàn)熾盛，信外道之法。夫人與二子乃共設(shè)種種方便，使王至宿王華智佛所，聽(tīng)聞法華經(jīng)，共得利益。凈藏、凈眼二人即今藥王、藥上二菩薩。

學(xué)仙雜忌

若有崇奉六天、及事山川魔神者，勿居其室，勿饗其饌。

右已上忌法，天人大戒?；蛄钊晗嗉担咂橇鞲?jìng)；或胎神所憎，三宮受惡之時(shí)也。若能奉修則為仙材，不奉修失禁，則為傷敗。

夫陰丹內(nèi)御房中之術(shù)，七九朝精吐納之要，六一回丹雄雌之法，雖獲仙名，而上清不以比德；雖均至化，而太上不以為高。未弘至道，豈睹玄闥？勿親經(jīng)孕婦女，時(shí)醑華池 ,酣鬯自樂(lè)，全真獨(dú)臥。古之養(yǎng)生，尤須適意，不知秘術(shù)，詎可怡乎?勿抱嬰兒，仙家大忌。

夫建志內(nèi)學(xué)，養(yǎng)神求仙者，常沐浴，以致靈氣。如學(xué)道者，每事須令密。泄一言一事，輒減一算。一算，三日也。

七候

候，宿疾并銷，身輕心暢，停心在內(nèi)，神靜氣安，四大適然，六情沉寂，心安玄竟，抱一守中，喜悅?cè)招?，名為得道?

第二候，超過(guò)常限，色返童顏，形悅心安，通靈徹視。移居別郡，揀地而安，鄰里之人，勿令舊識(shí)。

第三候，延年千載，名曰蚻人。游諸名山，飛行自在，青童侍衛(wèi)，玉女歌揚(yáng)，騰躡眕霞，彩云捧足。

第四候，煉身成氣，氣繞身光，名曰真人。存亡自在，光明自照，晝夜常明，游諸洞宮，諸仙侍立。

第五候，煉氣為神，名曰神人。變通自在，作用無(wú)窮，力動(dòng)乾坤，移山竭海。